Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

pan

День рождения Андрея Платонова. Платонов и его философия

31 августа родился Андрей Платонов. Рабочий, электротехник и гадростроитель, великий русский писатель.

Едиственный по-настоящему великий пролетарский писатель. Автор романов, рассказов и сказок. Фронтовой корреспондент "Красной звезды". Последний русский идеалист. Абсолютно реальный в соприкосновении с тем миром, в котором он жил. И абсолютно космический в своих устремлениях и наблюдениях за душой и разумом человека.
Для меня самое главно в Платонове - это его удивительный русский язык. Выпуклый, образный, угловатый, на первый взгляд излишне насыщенный, а иногда нарочито "неправильный" и в то же время очень простой. С помощью этого языка Платонов творил мир. Мир, в котором душа должна сломать перегородки, отделяющие её от душ других людей.
Советские официальные критики - надо сказать, совершенно справедливо - усматривали в платоновских произведениях юродство.
Платонов моделирует мир, в котором стерты грани между абстрактным и конкретным, между частным и общим.

Платонов воплощал в себе одновременно прирожденного труженика,
техника-изобретателя, яростного почитателя сотворенной руками рабочего
человека материи, умеющего благоговеть перед всякой "умной" вещью, а, с
другой, еще и неуемного мечтателя, философа, стремящегося к бесконечности, выпускающего внутреннее и сокровенное наружу в мир, а внешнее страющегося вместить в себя.

Всякий человек имеет в природе невесту, и только потому он способен жить. У одного ее имя Мария, у другого приснившийся тайный образ во сне, у третьего весенний тоскующий ветер.
Я знал человека, который заглушал свою нестерпимую любовь хождением по земле и плачем.Он любил невозможное и неизъяснимое, что всегда рвется в мир и не может никогда родиться...
Я люблю больше мудрость, чем философию, и больше знание, чем науку.
Надо любить ту Вселенную, которая может быть, а не ту, которая есть.
Невозможное - невеста человечества, и к невозможному летят наши
души. Невозможное - граница нашего мира с другим. Все научные теории,
атомы, ионы, электроны, гипотезы, - всякие законы - вовсе не реальные вещи,
а отношения человеческого организма ко вселенной в момент познающей
деятельности.


Collapse )

А рассказы и романы его просто перечитайте. Они того стоят.
pan

Сегодня годовщина смерти Эрнста Юнгера

Замечательный немецкий философ, подлинный аристократ духа, всю жизнь снисходительно относившийся к наследственной немецкой аристократии, к которой сам он никогда не принадлежал, и которая не переставала с ним заигрывать.

Философ, который в своих книгах был и коллективистом, и сторонником всестороннего развития личности. Но при этом остался удивительно цельным и многогранным мыслителем, любящим и понимающим жизнь. Радовавшимся за человека, но всегда относившимся к человеку без лишней жалости.

Консервативный революционер. Настоящий активный традиционалист.

Философ, которого обожал Геббельс, и который при этом крайне несерьёзно относился к гитлеровской партии. Человек, который всегда разделял идеи сильного немецкого государства, и которого подозревали в связях с покушавшимися на Гитлера. Философ, официально издававшийся и до Гитлера, и при нём, и после него. Человек, который заботился о друзьях-социалистах, не боясь преследований фашистского режима. Потому и был у гитлеровцев бельмом на глазу: и трогать неудобно, и свободу давать опасно.
Философ, которому долго и безуспешно пытались приписать активное сотрудничество с нацизмом, но тронуть так и не посмели.

Солдат и эссеист. Новый консерватор. Создатель философского типа человека-труженика. Автор научных трудов и социальной фантастики.

Но всё это в одном человеке. Может потому и прожил он в ясном сознании сто три года, оставив массу трудов и пережив четыре собственных некролога?

В 2000 году в Петербурге издали некоторые известные работы Юнгера в переводе Михайловского. При этом, понимая весь масштаб личности Эрнста Юнгера, переводчик во-многом относился к его чётким и нетипичным убеждениям и концепциям, как к "сложному конгломерату, из которого вырос фашизм". Он при этом не особо вникал в академичный язык Юнгера, насыщенный интересными образами,напихав в перевод типичных терминов немецкой философии, не вполне к Юнгеру применимых.

Чего только стоит перевод названия самой известной и горячо мною любимой работы Юнгера "Труженик" ("Der Arbeiter"), как "Рабочий"!

Это при том, что труженик, который свободно живёт и трудится просто потому, что это доставляет ощущения полноты жизни, потому что не трудиться не может, всегда будет отличаться от рабочего, вовлечённого в ПОДНЕВОЛЬНЫЕ экономические отношения. (Сравните русские корни "раб" и "труд").

Поэтому я предложу свои переводы Юнгера, которые в своё время много лет назад сделал для одного издательства. Для начала из "Труженика".

Приятного чтения!
pan

Вспоминая мастера Экхарта - что такое мистицизм.

Когда говорят "мистицизм" и "мистика", как правило, на самом деле имеют в виду "оккультизм" и "оккультное знание". "Нечто тайное и необъяснимое в силу своей иррациональности". А между тем средневековая философия уже давно ответила на вопрос, что такое мистицизм.
Это не тяга к суеверию, а состояние души, позволяющее воспринимать всё сущее и окружающее нас как цельное, происходящее прямо при нас и явленое нам сейчас сокровенное чудо. Поэтому мистику в отличие от рационального философа не знакома усталость, особенно усталость сердца. Он ищет мудрость не приходящую с опытом и возрастом в болезни, старости и усталости, а в умении распознать и почувствовать законы мира здесь и сейчас.
Тексты настоящих философов-мистиков просты и понятны, но в то же время всегда напоминают притчи или загадки, которые хочется разгадать.
Именно мистики привнесли в закрытое и иерархически замкнутое католичество возможность диалога с другими культурами и традициями. На этой неделе попробуем вспомнить, уважаемые, Экхарта Хохгейма (Мастера Экхарта) - немецкого мистика, доминиканца, одного из великих философов средневековья, который благодаря своим притчам-проповедям сумел найти самые ясные и простые слова для описания опыта познания не только разумом, но и душою, и сердцем:
"Вот подлинное мгновение вечности: когда душа познаёт все чудесные вещи, вечные в боге, такими же новыми, свежими и понятными, в той же радости, в которой я ощущаю их сейчас перед собой".
Познавая сложные вещи и задумывясь, попробуем не отучаться чувствовать и ощущать. И радоваться. В средневековье в этом противоречий не видели.
  • Current Music
    Воскресение - Радуюсь