?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Оригинал взят у a_dyukov в Как "Мемориал" статистику советских репрессий скрывал


Очень часто утверждают, что достоверной статистики советских репрессий до сих пор не существует; вокруг этого наверчено множество политических спекуляций вроде карагановской программы "десоветизации". А вот признание человека, сделавшего возможным все эти спекуляции - председателя Правления Международного общества «Мемориал» Арсения Рогинского:

"В начале 90-х я довольно много занимался статистикой советского террора. Изучил огромное количество отчетных «простыней» о терроре за все годы, из разных регионов Советского Союза. Статистика у нас всерьез начинается с 1921 г., до 1921 г. сохранились только разрозненные обрывки. А, начиная с 1921 года – огромные папки. Году в 1994-м я все изучил, все расписал и сложил. Дальше – нужно было публиковать. Я посмотрел на свои цифры...

Вокруг меня во внешнем мире существуют люди, мнение которых важно для меня: существует традиционное интеллигентское общественное мнение, и, что самое главное, мнение бывших заключенных, которых в 1994 г. в живых еще оставалось очень много. И они мерили наши жертвы за всю историю террора какими-то совершенно немыслимыми цифрами, десятками миллионов.

А по моим подсчетам за всю историю советской власти, от 1918 до 1987 года (последние аресты были в начале 1987-го), по сохранившимся документам получилось, что арестованных органами безопасности по всей стране было 7 миллионов 100 тысяч человек. При этом, среди них были арестованные не только по политическим статьям. И довольно много. Да, их арестовали органы безопасности, но органы безопасности арестовывали в разные годы и за бандитизм, контрабанду, фальшивомонетничество. И по многим другим «общеуголовным» статьям.

Под все эти цифры есть папки с документами. В ежегодных отчетах органов безопасности значится: привлеченных – столько-то, в том числе с арестом, в том числе без ареста. Дальше начинается таблица движения арестованных. Прошло по законченным следственным делам – столько-то, в том числе, передано на особое совещание – столько-то, передано в суды и трибуналы – столько-то. В несудебные органы – столько-то. Бежало, умерло – вся статистика. Побегов, кстати, было очень мало.

И вот цифра итоговая – 7 миллионов. Это за всю историю советской власти. Что с этим делать? А общественное мнение говорит, что у нас чуть ли не 12 миллионов арестованных только за 1937-1939-й. И я принадлежу этому обществу, живу среди этих людей, я их часть. Не советской власти часть, не российской демократии, а этих людей. Просто точно знал, что, во-первых, не поверят. А, во-вторых, для круга, к которому я считаю себя принадлежащим, это значило бы, что все, что нам говорили о цифрах до этих пор вполне уважаемые нами люди, неправда.

И отложил я все свои вычисления в сторону. Надолго. А потом уж (через годы) вроде уже можно было публиковать, а времени не нашлось. Пока
".

...С 1994 г. прошло уже двадцать лет.


Оригинал взят у graf_moltke в Стереотипы, связанные с зарубежной прессой
В последние годы наблюдаю очень много примеров некорректной работы с материалами зарубежной прессы. Как правило, все сводится к нескольким стереотипам, в некоторой степени унаследованным с советских времен.

Read more...Collapse )

26 декабря. День святого Стефана. День крапивника. (Lá an Dreoilín).

По традиции второй день после рождества в Ирландии - день крапивника. Маленькая птичка крапивник в древности считалась птицей друидов, это имя до сих пор содержит корень draoi - тот же, что и в словах "друид", "волшебство".

По преданию крапивник обманом был объявлен королём птиц, когда сумел взлететь выше орла, спрятавшись в его перьях. Когда обман раскрылся, королёк стал изгоем. Этот день также совпадает с днём святого Стефана - христианского первомученика, которого толпа евреев-язычников побила камнями. Ещё одна народная легенда говорит, что именно королёк своим полётом указал римским солдатам место, где скрывался Стефан.

"Предательскую" птицу в древности находили и убивали мальчишки, после чего несли в село и водружали на шест, вокруг которого устраивали танцы.

Крапивник также символизировал мудрость и знания ушедшего года. Именно поэтому запрещалось трогать гнездо крапивника, чтобы новый год мог принести новые события и счастье. Со временем дети чаще стали искать заранее приготовленное чучело крапивника.

Людям на счастье раздавали перья крапивника, способные помочь продержаться до конца зимы. Вместе с ними дарили и частицы общего огня, который зажигали на горе (горящие щепочки, угольки, факелы), чтобы теплом огня объединить семьи близких, соседей знакомых. Этот смысл праздника дошёл до наших дней.

День крапивника долгое время оставался сельским праздником, но последние десятилетия стал популярен и в больших городах. По домам ходят ряженые, поздравляя людей с наступившим рождеством, они могут делиться с людьми огнём и пёрышками птицы, а хозяева платят им мелкие монетки. На день крапивника ряженые поют и специальные песенки. По традиции праздника этих ряженых называют wren boys. В некоторых местах помимо импровизированных проходов ряженых устраивают небольшие артистические парады и фестивали.

В больших городах день святого Стефана это день рождественских подарков. Независимо от особенностей праздника, в этот день всегда приглашают одиноких родственников, соседей или знакомых, чтобы те не были обделены заботой и вниманием, или сами приходят к ним в гости.
Фотография: 26 декабря. День святого Стефана. День крапивника. (Lá an Dreoilín). По традиции второй день после рождества в Ирландии - день крапивника. Маленькая птичка крапивник в древности считалась птицей друидов, это имя до сих пор содержит корень draoi - тот же, что и в словах "друид", "волшебство". По преданию крапивник обманом был объявлен королём птиц, когда сумел взлететь выше орла, спрятавшись в его перьях. Когда обман раскрылся, королёк стал изгоем.

Этот день также совпадает с днём святого Стефана - христианского первомученика, которого толпа евреев-язычников побила камнями. Ещё одна народная легенда говорит, что именно королёк своим полётом указал римским солдатам место, где скрывался Стефан. "Предательскую" птицу в древности находили и убивали мальчишки, после чего несли в село и водружали на шест, вокруг которого устраивали танцы. Крапивник также символизировал мудрость и знания ушедшего года. Именно поэтому запрещалось трогать гнездо крапивника, чтобы новый год мог принести новые события и счастье. Со временем дети чаще стали искать заранее приготовленное чучело крапивника. Людям на счастье раздавали перья крапивника, способные помочь продержаться до конца зимы. Вместе с ними дарили и частицы общего огня, который зажигали на горе (горящие щепочки, угольки, факелы), чтобы теплом огня объединить семьи близких, соседей знакомых. Этот смысл праздника дошёл до наших дней.

День крапивника долгое время оставался сельским праздником, но последние десятилетия стал популярен и в больших городах. По домам ходят ряженые, поздравляя людей с наступившим рождеством, они могут делиться с людьми огнём и пёрышками птицы, а хозяева платят им мелкие монетки. На день крапивника ряженые поют и специальные песенки. По традиции праздника этих ряженых называют lucht an dreoilín или wren boys. В некоторых местах помимо импровизированных проходов ряженых устраивают небольшие артистические парады и фестивали.

В больших городах день святого Стефана это день рождественских подарков. Независимо от особенностей праздника, в этот день всегда приглашают одиноких родственников, соседей или знакомых, чтобы те не были обделены заботой и вниманием, или сами приходят к ним в гости.dreoilin
tktTabkIYDo
Оригинал взят у colonelcassad в 10 тезисов о Черном Октябре



Преступник может иногда избежать наказания, но не страха перед ним. (с) Сенека

В рамках 10 тезисов, излагая свою развернутую позицию по событиям осени 1993 года. Во времена тех событий мне было 12 лет и я отношусь к тому поколению, которое свое отношение к этим событиям формировало на основе опубликованных материалов, споров участников и свидетельств очевидцев. За последние лет 15, я прочитал огромное кол-во текстов, где стороны старались доказать свою правоту. На основе анализа усвоенной информации, уже давно для себя сделал соответствующие выводы по 1993 году, которую уже вряд ли изменятся в плане оценок. Так что юбилей сего печального события самое время для того, чтобы развернуто обозначить свое отношение к 1993 году.

Read more...Collapse )

Оригинал взят у strejndzher в О фундаментальном различии между СССР и Россией, или Что конкретно потеряли советские люди.


«Труднее всего отвечать на тот вопрос, ответ на который очевиден» © Бернард Шоу.

Последняя тема вызвала жаркую дискуссию, продолжающуюся по сей день. Там прозвучала одна важная мысль, которую я просто обязан извлечь и развить отдельно, т.к. вижу, что эта проблема вызывает самоё настоящее замешательство.

Сейчас наступило время, когда абсолютно разные люди (вне зависимости от возраста и места в обществе) – начинают рассказывать, вспоминать, или даже домысливать (если лично не застали) – разные, безусловно, положительные вещи, существовавшие при СССР. Вот только наброски у них получаются слишком однобокими и хаотичными. Сами того не желая, все они описывают Советский Союз – как царство глобальной «халявы».
Бесплатное жильё и образование, бесплатная медицина и путёвки на море, копеечные цены на ЖКХ, транспорт и продукты… и так далее и тому подобное. Некоторые заходят так далеко, что пытаются пересчитать всё это на современные деньги, и получают огромные цифры.

Правда ли всё вышеперечисленное, или это выдумки?
Правда. Вот только это не вся правда.
Более того – это вообще мишура, на фоне той части «айсберга», что сокрыта под всем перечисленным. И о чем принципиально умалчивают те кто «в теме», а остальные упорствуют в своем нежелании докопаться до сути. Так что я возьму этот труд на себя.

Разница между социализмом в СССР и капитализмом в России – примерно такая же, как между Закрытым акционерным обществом и Обществом с ограниченной ответственностью. Где у ООО Россия, есть несколько ключевых собственников (получающих дивиденды от прибыли «компании», в зависимости от количества своих «акций»), а у ЗАО СССР – каждый гражданин являлся акционером (с равным пакетом акций» (и равными правами на дивиденды – которые прямо зависели от роста «капитализации» общего ЗАО СССР) ).

Базовое равенство советских людей состояло в том, что и вы (директор завода или простой водитель), и колхозник, и Генсек, и учитель, и геолог – равны в своём праве на «дивиденды», которые формируются благодаря отточенной работе всего государства.
И это было фундаментальное, неотчуждаемое право каждого гражданина Советского Союза. Право – получаемое им при рождении.

Все современные воспоминания и переживания, о том, как тогда хорошо жилось и какие были «соцпакеты» – это лишь следствия, а вовсе не наоборот. Сперва вы получаете право, по которому становитесь «акционером» – а лишь затем – «преференции» от вашего положения.
И если похожие «бонусы», уже в наши дни, вдруг выплачивают просто так, дескать «государство помогает жителям» – то это подачка, а вовсе не реализация вашего права. Права у вас нет.

Форма, в которой проводились «выплаты дивидендов», была выбрана такойчитать дальшеCollapse )

Мёрфи - это типичная фамилия для жителей Юга и Юго-запада Ирландии. Нарицательный Мёрфи обладает массой замечательных чисто ирландских качеств. Это наивный, трудолюбивый, тихий и задумчивый малый,отличный семьянин и ревностный католик. Само собой, про Мёрфи в Ирландии часто рассказывают самые разные грустные анекдоты, например такой:

Мёрфи много лет трудился изо всех сил, а всё собранные деньги вложил в собственную маленькую фабрику гвоздей "Гвозди Мёрфи".
Потом ещё дольше и упорнее работал несколько лет и решил расширить производство гвоздей. Он собрал всю наличность и вложил её в производство и трансляцию рекламного ролика на телевидении в Дублине. По условиям контракта Мёрфи попросил чтобы в ролике были рекламировалось качество гвоздей и присутствовали бы христианские ценности, а ролик бы вышел в прайм-тайм после девятичасовых новостей.

И вот Мёрфи сидит со всей семьёй у телевизора и смотрит такой ролик:

Римские солдаты распинают Исуса Христа в белоснежных одеждах, вбивая замечательные большие и крепкие гвозди, а голос за кадром торжественно произносит: "Гвозди Мёрфи - всегда идеальное качество!"

Бедный Мёрфи в бешенстве прибегает на телевидение и кричит редактору: " Я работал целый год, чтобы оплатить вашу вшивую телевизионную рекламу, а теперь вы за мои же деньги хотите не только угробить мой товар, но и опозорить меня перед всеми соседями, земляками и прихожанами моего прихода?!! ВЫ не выполнили контракта! Немедленно переделайте ролик за сутки или верните деньги!". Так быстро ролик переделать сложно, но все ирландцы - добрые католики и люди с пониманием, а слово клиента - закон. Сказано-сделано.



Римские солдаты распинают Исуса Христа. Внезапно тот срывается с креста вниз и на глазах изумлённой толпы бежит, подхватив белоснежные одежды, вниз по холму и скрывается из виду. Лица людей светятся счастьем при виде чудесного спасения. Посрамлённые римские солдаты, злобно сопя, растерянно останавливаются, а голос за кадром произносит: "А ведь этого никогда бы не случилось, если бы вы только использовали гвозди Мёрфи! Гвозди Мёрфи - всегда идеальное качество!"

The English Language In 24 Accents

Персонажи из разных частей Англии, разных англоговорящих стран и разных частей мира в исполнении автора болтают по телефону, в основном ругаются. Каждый со своим акцентом.




Жаль, польского акцента нет. Под видом "южноирландского" выступает скорее дублинский. Русский акцент не идеален, но неплох, просто у человека было мало времени общения с нами. Японский, индийский, стандартный английский замечательны. В остальном не разбираюсь.

И конечно у него замечательный слух и большие способности.

Read more...Collapse )
Умер замечательный писатель-фантаст Рэй Брэдбери. Мудрый человек с яркой фантазией и непростым характером. Он написал много хороших, хотя и не всегда весёлых книг.

Он всегда очень прямо не без интереса, но без заискивания и без видимого страха смотрел на смерть. Потому, должно быть, и смерть так долго смотрела на него издалека.

И всегда ясно выражал свои мысли, воплощая их в яркие образы. То и другое для писателя стоит дорого и встречается нечасто.И прожил достойную жизнь - 91 год.

Перечитаем немного его простых мыслей, оставшихся нам - его читателям. О том, что можно, и чего нельзя. О жизни, которую он любил, о любви, которая была с ним всегда, и о технике, которую он ненавидел. Нам, наверное, пригодится.

17.13 КБ

Мы все — машины времени. Вот почему всю свою жизнь я нахожусь под очарованием стариков. Потому что я знаю: вот сейчас нажму его потайную кнопку и окажусь в 1900 году. Или на Гражданской войне… А в детстве я встречал ветеранов Гражданской войны!

Если бы человек день и ночь думал о смерти, он стал бы Вуди Алленом.

Нельзя писать умом — надо быть в письме, проживать жизнь над машинкой.

Нельзя жить как ребенок, который ждет не дождется Рождества с подарками под елкой. Всю свою жизнь я просыпаюсь и говорю себе: «Я жду не дождусь именно этого дня».

Я не люблю машины. Я ненавижу Интернет, ненавижу компьютеры. Они мешают нам жить, они отбирают наше время. Люди слишком много работают за компьютерами, они слишком много болтают, вместо того чтобыCollapse )

Что такое Вселенная? Это большой театр. А театру нужна публика. Мы — публика. Жизнь на Земле создана затем, чтобы свидетельствовать и наслаждаться спектаклем. Вот зачем мы здесь. А если вам не нравится пьеса — выметайтесь к черту!

16.99 КБ

P.S. Весть о смерти Рэя Брэдбери Москва встретила абсолютно инопланетной, фантастической серо-фиолетовой грозой. Сейчас она прошла, я посмотрел в окно и подумал, что Брэдбери был прав: все мы действительно машины времени. В детстве я тоже встречал ветеранов Гражданской войны!


КАК ПОЯВИЛАСЬ МИНУТА МОЛЧАНИЯ

Воспоминания Ираны Дмитриевны Казаковой о том, как появилась Минута молчания (с сайта tvmuseum.ru):

— А было всё так. В феврале 1965 года меня вызвал Главный редактор редакции информации Центрального телевидения Николай Семёнович Бирюков и, сославшись на поручение коллегии Комитета, сказал: «Подумайте, чем ознаменовать 20-летие Победы». И я пошла бродить по коридорам Шаболовского телецентра. Я принадлежу к типу журналистов, которым светлые идеи приходят во время хождения по длинным коридорам. Новый кадровик, который часто видел меня в коридоре, предложил уволить за «безделие». Но идея пришла именно в момент такого безделия. Я села и быстро написала сценарий будущей передачи-ритуала «Минута молчания».

Николай Семёнович одобрил идею и прямо в рукописном варианте понёс сценарий Председателю Комитета по радиовещанию и телевидению Николаю Николаевичу Месяцеву.

Буквально через несколько дней меня вызвал Н.Н.Месяцев и начался долгий, мучительно захватывающий процесс создания «Минуты молчания».Collapse )


We received an invitation in
the post one Monday morn’
To attend our cousin’s wedding
in the town where we were born
The do was back in Kerry;
so wishing to be frugal
We trawled the ’net to find some
decent travel deals on Google

Cheap flights, cheap flights,
cheap as they can be,
Bedad we found an airline
selling flights for 50p.
(Diddly aiden daidin daidin dai)

Well we clicked on to the website
and were mightily surprised,
To find the actual cost
wasn’t quite as advertised.
We’d forgotten airport
taxes, had also to be billed,
But a bargain is a bargain and
begorrah we were thrilled.

Cheap flights, cheap flights,Stanstead to Tralee,Collapse )

FECK!

Перевод редактора журнала "Авиатранспортное обозрение" Алексея Синицкого:

Мы получили однажды приглашение
по почте, в понедельник утром,
Посетить свадьбу нашего кузена
в городке, где мы родились.
Тусовка намечалась в Керри,
так что, желая быть скромными,
Мы прочесали Сеть, чтобы найти
через Google достойные предложения.

Дешевые полеты, дешевые полеты,
дешевые, насколько это возможно,
Ей-богу, мы нашли авиакомпанию,
продающую полеты за 50 пенсов.
(Дидли айден дайдин дайдин дай)

Мы кликнулись на веб-сайт
и с изумлением обнаружили,
Что реальная цена
не совсем такая, как рекламировалось.
Мы забыли, что аэропортовые
сборы тоже надо заплатить,
Но все же это сделка по дешевке и,
ей-богу, мы трепетали в возбуждении.

Дешевые полеты, дешевые полеты,Из Стенстеда в Трали.Collapse )

Кто сказал:"Ryanair"?
- Антоний Деркач!
С первой лавки в судебном зале поднимается молодой, старательно зализанный господин в недостаточно элегантном, но вполне удобном костюме, предоставленном на время бесплатно департаментом исполнения наказаний министерства юстиции. Он подходит к судейскому столику и вежливо кланяется:
- Антоний Деркач, заочно приговорённый городским судом к трём дня ареста за нарушение спокойствия. Виновным себя не признаёте и просите пересмотра дела.
- Да, пан судья. Потому как я такой напраслины не переживу.
Прошу справедливости ради седин моего старого отца, а то же самое ради шурина, Константия Пискорщака, вам, пан судья, хорошо известного.
- Иди, доходяга, - сказал шурин Пискорщак – к господину судье и упрашивай его, трави, значит, перед ним и заливай до тех пор, пока он этого позора со всей нашей фамилии не снимет. На мою фамилию сошлись и скажи пану судье, что Лаврентий Пискорский велел кланяться и просит об этаком пустяке. Пан судья меня лично знает - говорил – потому что он уже 8 раз меня по мелочи в каталажку закрывал и всё для меня сделает, он мужик душевный, прямо хоть к ране приложи…
Развеселившийся судья улыбается:
- А где вы с Пискорским виделись?
- А в тюрьме на Павяке, с позволения высокого суда, мы с ним вместе сидим, в одной камере. Шурину через месяц выходить, так он к вам лично зайдёт. Занесёт, если что, отблагодарить. А мы магазин один взяли с Маньком Утопленником и…
- И какой у вас приговор?
- Два года восемь месяцев.
- Так что ж вам так важно добиться отмены приговора в таком незначительном деле, как нарушение общественного порядка?
- Так это же совсем другое дело. Нарушение спокойствия это же для меня вообще не статья.Collapse )

Вех против анкоголя

Одна рюмка
Дунь, пан, в трубочку
Газировка под селёдочку

Другие рассказы Веха

О творчестве Веха. Сардинки дешевле

В дипломатическом квартале

Ромео и Джульетта с электрическим приводом

Хотелло

Так вы не Гитлер!

Голос отца

Сочельник скитальцев. Рождественский рассказ

И многие другие под меткой "Вех" в этом журнале

Tags:

Автор — Дж. Славянски. Английский текст: http://kasamaproject.org/2010/07/28/40-helpful-tips-for-anti-communists/
Перевод: torbasow

1. Постоянно настаивайте, что марксизм дискредитирован, устарел, умер и похоронен. Далее продолжайте строить прибыльную карьеру на избиении этого предположительного «мертвеца» весь остаток вашей трудовой жизни.

2. Помните: любая неестественная смерть, происходящая при «коммунистическом» режиме, может быть отнесена не только на счёт государственных вождей, но и марксизма как идеологии. Игнорируйте смертные случаи, которые происходят по тем же самым причинам в некоммунистических государствах.

3. Коммунизм или марксизм — это то, чем вы хотите, чтобы он был. Не стесняйтесь клеймить страны, движения и режимы как «коммунистические» независимо от их фактических целей, заявляемой идеологии, дипломатических отношений, экономической политики или отношений собственности.

4. Если коммунисты были вовлечены в какой-то конфликт, все жертвы могут быть отнесены на совесть коммунизма. Только осторожней со Второй мировой войной. Фашистские движения, боровшиеся против Советов или коммунистических партизан,— это хорошо, но попытайтесь не хвалить нацистскую Германию открыто. Если вам так уж это нужно, приберегите это для частных бесед.

5. Вы решаете, что «на самом деле означает» марксизм и кто были законные представители коммунизма. Изображайте озабоченность, что Сталин отобрал власть у Троцкого, несмотря на то, что вы ненавидите обоих.

6. Постоянно напоминайте Джорджа Оруэлла. Цитируйте «Скотский уголок» и «1984». Не беспокойтесь, что Оруэлл никогда не бывал в Советском Союзе, и обе книги — художественные произведения.

7. Ссылайтесь на длинные списки убитых, не заботясь о демографии и последовательности. Три миллиона смертей от голода? Семь миллионов? Десять миллионов? Сто миллионов смертей всего? Не волнуйтесь о том, что кто-то проверит вашу работу, которая хороша для вас безо всякой проверки.

8. Каждый когда-либо арестованный при коммунистическом режиме был скорее всего невиновен ни в каком преступлении. Коммунисты арестовывали только безобидных поэтов и политических проповедников, желавших разделить с миром свои прекраснодушные послания.

9. Всё, что Сталин сделал или не сделал, имело некоторый зловещий скрытый повод. Всё.

10. В соответствии с духом пункта 9 помните, что Сталин был всемогущим существом, возможно, воплощением индусского бога Вишну, который имел полное представление обо всём происходящем в Советском Союзе и полную власть над любым происшествием, которое имело место в 1924–1953 гг. Всё, что произошло в течение этого времени, было по воле Сталина. Сталин знал точные детали каждого уголовного дела своей эпохи и по своей безграничной жестокости расстрелял массы невиновных без какой-либо причины, где бы они ни были и какую бы позицию не занимали. Будучи всемогущим, он не зависел от информации, передаваемой десятками тысяч подчинённых.

11. Постоянно нападайте на «коммунистические» режимы за действия, которые происходят в капиталистических режимах до сего дня.

12. Утверждайте, что марксизм утопичен из-за его описания возможного будущего общества. Для разнообразия говорите, что марксизм потерпел крах, поскольку так и не дал детального описания того, как будет выглядеть коммунистическое общество. Не обращайте внимание на то, что тут есть серьёзное противоречие.

13. Называйте марксизм видом религиозной веры, мессианством и прочей духовной лабудой, которая вам придёт в голову. Когда люди укажут, что сходства можно найти между фактически любой политической идеологией и религиями, игнорируйте их.

14. Помните классическую антикоммунистическую нападку из двух шагов. Сначала подвергните критике послесталинскую систему на экономических основаниях, утверждая, что она не работает. Так как информированный противник скорее всего укажет, что настоящая социалистическая экономика фактически работала в эру Сталина и очень даже неплохо, нападайте на эту эру на основаниях прав человека.

15. Два слова — сущность человека. Что такое сущность человека? Для ваших целей, сущность человека — быстрое объяснение, почему политические идеи или системы, которые вам не нравятся, неправильны.

16. Большевистские революции осуществлялись через насилие и кровопролитие. Все буржуазные революции осуществлялись через демократические референдумы, а никакого насилия вовсе не было.

17. Всё время используйте слова вроде «свобода» и «демократия». От вас потребуют их определить — не поддавайтесь.

18. Коммунисты могут быть за или против того, что популярно в вашей конкретной области. Если вы проповедуете правой толпе, коммунисты — за вырождение и гомосексуальность. Если более мейнстримовой аудитории, коммунисты — гомофобы. По существу, коммунисты — за моральное вырождение и пуританское ханжество одновременно. Опять же, не обращайте на противоречие внимания.

19. Постоянно бичуйте Сталина за пакт Молотова — Риббентропа, совершенно игнорируя серьёзную поддержку и сотрудничество с нацистой Германией, фашисткой Италией и имперской Японией со стороны США, Великобритании и Франции, до войны и даже до некоторой степени после её начала. Как обычно, не позволяйте противнику исследовать контекст пакта о ненападении.

20. Хвалите новообретённую «свободу» Восточной Европы. Игнорируйте массовую депопуляцию из-за миграций, спада рождаемости, огромных проблем с алкоголем и наркотиками, политической нестабильности, гражданских войн, этнических чисток, секс-траффика и детской проституции, организованной преступности, высоких уровней самоубийств, безработицы, болезней и т. д. Кого всё это заботит, когда у вас есть свобода слова?!Collapse )
Кто ещё не видел. Это замечательно.

Постпьянственное


Действующие лица:
Урсус Минус, наноконсул
Коррупций, префект притырианской когорты
Модус Толерантис, представитель либеральной интеллигенции
Организатор игр и празднеств
Комиции

Наноконсул:
Уведомляю доблестных квиритов:
Вчера послушал песнопенья бриттов -
Серьезная работа, высший класс! –
И позже, возвращаясь с выступленья,
Глядел вокруг и думал с сожаленьем:
Не тот культурный уровень у нас.
То тычут в нос реформой коммунальной,
То плебс мутят под Аркой Триумфальной -
Так расшумятся, хоть вводи войска;
То в спину плюнут, то по морде двинут,
То ёлку перед Рострой опрокинут…

Коррупций, мрачно:
Всему виной фанаты Спартака.

Наноконсул, страдальчески:
А им-то, миль пардон, болта какого?
Я, кажется, уже убрал Лужкова.
С таким народом лучше сразу в гроб.

Модус Толерантис:
Заладили: «Спартак», «Лужков», «фанаты»…
Плебеи ропщут: «Галлы виноваты!»
В столице каждый третий – ксенофоб.

Комиции:
А чо, а чо! Достали ваши галлы!
Им в Галлии пространства, что ли, мало?
Приперлись и проходу не дают:
Суды рядят по варварским законам,
На улицах цепляются к матронам
И честных римлян повсеместно бьют!

Модус Толерантис, рассудительно:
Сограждане! С научной точки зренья,
Сам термин «галлы» вызывает пренья,
Ведь перечень племен, увы, немал:
Адуатуки, нервии, венеты,
Секваны, нантуаты, усипеты -
Не разберешь, кто галл, а кто не галл.

Коррупций:
Моя притырианская когорта
Всех чужаков распознаёт по морде
И тем покой столицы бережет:
Где надобно, без лишних сантиментов
У пришлых отбирает документы -
Сперва сажает, после стережет!

Комиции, ехидно:
А если документы не в порядке,
То в ход идут коррупция и взятки –
Не разберешь, кто прав, кто виноват!
А галлы год от года всё наглее,
Квадриги ставят возле мавзолея,
Того гляди, коня введут в Сенат!

Модус Толерантис, уныло:
У них, у галлов, древняя культура,
А наш народ, чуть что, за арматуру –
Кругом разруха, пьянство и тоска,
И в головах бредовые идеи…

Комиции, подозрительно:
А вы, простите, не из Иудеи?

Коррупций, стоически:
Всему виной фанаты Спартака.Collapse )

Автор: the_mockturtle

В ее журнале еще масса интересного.
Генерал Зигмунт Берлинг. Воспоминания. Суды чести в советском плену.

Тихая и с виду монотонная жизнь в новом лагере для военнопленных в Грязовце, куда мы были переведены из Старобельска, постоянно прерывалась стычками, которые вспыхивали между офицерами на почве политических убеждений и возникали часто из мелких личных споров. Не сомневаюсь, что в большинстве случаев поводом для них было нервное истощение многих из нас. Поскольку в лагере постоянно росли и множились мелкие скандалы и «дела чести», по инициативе генерала Волковицкого был избран офицерский суд чести, главной задачей которого было остановить этот вал «оскорблений офицерской чести».

Мысль была верная, но её очень быстро извратили.

Не удалось тогда и мне избежать скандала. Во время одной из многих дискуссий, которые мы вели между собой, обсуждая варианты нашего будущего, когда я высказал свою оценку ситуации, и конкретные выводы, которые из неё следовали, меня оскорбил один из офицеров. Полковник Фельдштейн, которого вообще многие не любили за его агрессивность и фанфаронство, взял слово и выступил с патетическим обращением ко мне, чтобы я сказал ему, сколько мне большевики заплатили за агитацию в пользу сотрудничества с СССР, которую я тут провожу. Я отреагировал инстинктивно и первый раз в жизни ударил более слабого. Я сделал это абсолютно хладнокровно, но, честно говоря, мне тогда и в голову не пришло искать другого способа, чтоб пресечь эти разговоры раз и навсегда.

Кончилось это возбуждением дела чести и протоколом с подписями свидетелей с обеих сторон, что спор должен быть разрешён путём поединка после окончания войны. Одним из свидетелей с моей стороны был подполковник Букоемский. Поединок, конечно, так и не состоялся, а Фельдштейн живёт сейчас в Англии и наверняка об этом скандале – одном из многих, которые с ним тогда приключились – давно забыл.

Сперва мне казалось, что эта группа офицеров, вместе с которой мы перевелись из Старобельска в Грязовец, и в которой практически каждый декларировал в анкете добровольное желание остаться до решения о формировании польских частей в Советском Союзе, будет относиться к будущему союзнику каким-то хотя бы объективным, если не дружелюбным образом. События, которые я описываю в этой главе, говорили о чём-то прямо противоположном. Настроения здесь не отличались от настроений большинства пребывавших раньше в Старобельске. Зачем же тогда эти люди тут остались? Тогда на этот вопрос я себе так и не ответил. Неужели мотором этого решения был простой страх?

Жизнь в лагере тех нескольких десятков польских офицеров, которые отважились думать иначе, становилась уже просто невыносимой. Поддался враждебным настроениям по отношению к СССР и суд чести.

К русскому майору Волкову приехали летом две дочки из Москвы. Старшая из них, примерно двенадцати лет, внезапно серьёзно заболела. Лагерный врач констатировал воспаление аппендикса, такое острое, что транспортировка по такой дороге даже до больницы в не сильно отдалённой от нас Вологде могла стоить ребёнку жизни. В этой ситуации встревоженный отец обратился к польскому военному врачу, полковнику профессору Шарецкому с просьбой провести операцию в лагерном лазарете. Профессор Шарецкий обследовал ребёнка, признал решение лагерного врача правильным и решился на свой страх и риск провести операцию in articulo mortis. Операция прошла успешно, и профессор спас малышке жизнь, получив за работу вознаграждение от комендатуры. Каждый здравомыслящий человек посчитал бы, что всё закончилось как нельзя лучше.

Но офицерский суд чести был другого мнения. И произошёл случай, в который почти невозможно поверить. Шарецкий предстал перед судом чести за то, что он оказал помощь врагу, вылечив его ребёнка. Полковник Шарецкий хладнокровно реагировал на эти обстоятельства.Показания на суде он давал основательно и без всякого возмущения.Collapse )
По каналу «Культура» показали фильм Вайды «Катынь». О самой Катыни можно говорить много, в этой истории много лжи и трагических тёмных мест, и она ещё долго будет поводом и для споров, и для провокаций. Другое дело сам фильм. История задела режиссёра за живое. Но фильм не то что с великолепным "Каналом" или "Пеплом и алмазом", но даже с "Перстнем с орлом в короне" не сравнить. Хотя и там, и там тема человека перед лицом смерти или неотвратимых перемен уже была.

Только по сравнению с этими фильмами откровенной ходульности образов и картонных героев "Катыни" одна только патриотическая тема до конца ну никак не объясняет. А вот личность и мотивы Вайды объяснить могут. Сначала я хотел написать сам, а потом понял, что лучше и жёстче, чем написал польский кинокритик Ярослав Петшак, о фильме не скажешь.

Хотя и написал он эту рецензию в ноябре 2007, когда фильм активно продвигался по польским кинотеатрам, за два с половиной года ничего из сказанного ни остроты, ни актуальности не потеряло. Тут потерять сложно. Потому и рекомендую перевод.


Золотая рыбка по имени Вайда.

'Интеллигент в Польше - это всегда 'образованщина', непокорный и неудобный для властей', - сказал в интервью журналу Film Анджей Вайда, величайший конформист польского кино, золотая рыбка, готовая выполнить кинопожелания любой власти, лишь бы только всегда остаться наверху.
В те времена, когда этому благоволили власти, Вайда был марксистом, свято убеждённым, что мир состоит не из народов и не из религий, а лишь из классов ('Земля обетованная'). Когда стало похоже на то, что изменится система, Вайда, будучи и так уже любимчиком тогдашних властей, которому ничего не угрожало, начал играть в оппозиционера, чтобы получше устроиться на случай возможного 'перелома' ('Человек из железа'). Когда капитализм в Польше реставрировали, Вайда полностью обратился в новую веру и утверждал, что 'Земля обетованная', ранее воспринимавшаяся как наиболее марксистский фильм за всю историю польского кино, всё-таки интерпретировалась ошибочно. В сущности, она представляет собой похвалу капитализму как системе, которая позволяет свободно обогащаться ловкачам и позволяет эффективно решать проблемы (например, стрелять в рабочих, которые не позволяют обогащаться достаточно быстро). Теперь пришло время Катыни: надо показать, что система, баловнем которой был сам Вайда, в действительности была хуже фашизма. Поскольку этого желает теперешняя власть. Для исполнения всех мечтаний братьев Качиньских в этом фильме не хватает только деморализованного гомосека-коммуниста, насилующего среди нив невинных польских мальчиков.

Если власть в Польше возьмут когда-нибудь маоисты, то Вайда будет тем отличником, который первым вскочит из-за парты с криком: 'Я, я! Я первым экранизирую Маленькую красную книжечку!', а в интервью будет подчеркивать, что 'Катынь' - это на самом деле похвала коммунизму как системе, умеющей справляться с самыми закоренелыми и бесполыми врагами, которые не сопротивлялись, даже когда их вели на бойню. А 'Пан Тадеуш', без сомнения, окажется закамуфлированным призывом к проведению в Польше 'культурной революции' китайского образца (этот фильм представляет непростительные недостатки польских элит, этих распущенных и спившихся лентяев, которых нужно загнать, наконец, на работу).

Однако насколько Земля обетованная это шедевр, пускай даже Вайда подделывался под марксиста только из конъюнктурных соображений, то 'Катынь' – это вгоняющий в краску патриотический китч, которого не смог выдержать даже Первый Антикоммунист польской критики Кшиштоф Клопотовский. Во-первых, во времена 'Земли обетованной' у Вайды был ещё талант, который за последние два десятилетия он утратил бесследно и, как видно, безвозвратно. Во-вторых, у марксизма есть то преимущество, что, несмотря на пропагандистскую борьбу с ним некоторых государств, это теория подлинно универсальная, в отличие от психически нездорового национализма и антикоммунизма, плодом которого является новейшее 'творение'.

Где-то во времена создания 'Перстня с орлом в короне' Вайде пришла мысль восполнить интеллектуальные недостатки своих все более слабых идей цитатами из самого же себя, эпохи былой славы. То же самое повторяется в КатыниCollapse )

А вот то, что после показа "Катыни" на телеканале "Культура" в обсуждении на ток-шоу: "Катынь". Послесловие." выступает именно режиссер Никита Михалков, это, по-моему, вообще замечательно.

Для иллюстрации этой статьи лучше и не выбрать. Почему я не удивлён?
Сегодня день победы над Германией. День, в который поставили точку в страшной невиданной до тех пор войне. Войне на уничтожение, войне на выживание. Войне, победа в которой избавила от смерти и рабства и дала возможность жить в своей стране.

Я хочу вспомнить в этот светлый и грустный день поэтов-фронтовиков. У них очень разные судьбы. Кто-то встретил войну признанным поэтом, кто-то стал поэтом, переосмыслив то, что отняла война. Кто-то так и не стал поэтом, за всю жизнь написав одну-две книжечки, в которых просто описал то, что видел. Одни умерли сразу после войны от ран. Другие через много лет от болезней, третьи погибли на этой войне и эти стихи, всё что осталось от их фронтовых мыслей и раздумий.

Объединяет их немногое: все они были там, все они сумели описать стихами то, что видели и чувствовали. Никого из них уже нет в живых.

ЮРИЙ БЕЛАШ

Мы могли отойти: командиров там не было.
Мы могли отойти: было много врагов.
Мы могли отойти: было нас всего четверо.
Мы могли отойти – и никто б нас не стал упрекать.

Мы могли отойти, но остались в окопах навеки.
Мы могли отойти, но теперь наши трупы лежат.
Мы могли отойти, но теперь наши матери плачут.
Мы могли отойти – только мы не смогли отойти:

за спиною Россия была...

СУДЬБА

Он мне сказал:
Пойду-ка погляжу,Collapse )

СЕМЁН ГУДЗЕНКО

Когда на смерть идут — поют,
а перед этим можно плакать.
Ведь самый страшный час в бою —
час ожидания атаки.

Снег минами изрыт вокруг
и почернел от пыли минной.
Разрыв — и умирает друг.
И значит — смерть проходит мимо.
Сейчас настанет мой черёдCollapse )

КОНСТАНТИН СИМОНОВ

Горят города по пути этих полчищ.
Разрушены села, потоптана рожь.
И всюду, поспешно и жадно, по-волчьи,
Творят эти люди разбой и грабёж.

Но разве ж то люди? Никто не поверит
При встрече с одетым в мундиры зверьём.
Они и едят не как люди — как звери,
Глотают парную свинину сырьём.

У них и повадки совсем не людские,
Скажите, способен ли кто из людейCollapse )

ЕВГЕНИЙ ВИНОКУРОВ

ГЛАЗА
Взрыв. И наземь. Навзничь. Руки врозь. И
Он привстал на колено, губы грызя.
И размазал по лицу не слезы,
А вытекшие глаза.
Стало страшно. Согнувшийся вполовину,Collapse )

ПАВЕЛ ШУБИН
ПОЛМИГА

Нет,
Не до седин,
Не до славы
Я век свой хотел бы продлить,
Мне б только до той вон канавы
Полмига, полшага прожить;
Прижаться к земле
И в лазури
Июльского ясного дня
Увидеть оскал амбразуры
И острые вспышки огня.
Мне б только
Вот эту гранату,
Злорадно поставив на взвод...Collapse )

ВЯЧЕСЛАВ КОНДРАТЬЕВ

"СМЕРТНЫЙ" МЕДАЛЬОН

Он выдан нам - черный, блестящий,
Похожий на футляр от губной помады...
Впереди, значит, бой н а с т о я щ и й
И хранить его крепко надо.

В нем - фамилия, кровь по Янскому,
Возраст - двадцать коротких лет...
Почему же в нем нет, не ясно мне,
Графы для любимой нет?Collapse )

СЕРГЕЙ ОРЛОВ
Его зарыли в шар земной,
А был он лишь солдат,Collapse )

НИКОЛАЙ МАЙОРОВ

Нам не дано спокойно сгнить в могиле -
Лежать навытяжку и приоткрыв гробы,-
Мы слышим гром предутренней пальбы,
Призыв охрипшей полковой трубы
С больших дорог, которыми ходили.

Мы все уставы знаем наизусть.
Что гибель нам? Мы даже смерти выше.Collapse )

МИХАИЛ КУЛЬЧИЦКИЙ

Мечтатель, фантазер, лентяй-завистник!
Что? Пули в каску безопасней капель?
И всадники проносятся со свистом
вертящихся пропеллерами сабель.
Я раньше думал: "лейтенант"
звучит вот так: Collapse )

ЛЕОНИД ВИЛЬКОМИР

Моя – над миром синева,
Мои – деревья и кусты,
Мои – сомненья и мечты.
Пусть на дыбы встает земля,
Вопит, и злобствует, и гонит –
Меня к своим ногам не склонит,Collapse )

Сегодня давайте вспомним всех тех, кто дошёл до Берлина и тех, кто этой победы не увидел. Тех чьи мысли и переживания так никогда и не стали стихами. И тех, кто сохранил их для детей и внуков не только в рифмованных строчках, но и в рассказах о том, за что и как воевали, как умирали и как победили в страшной войне. Её нельзя забыть. Поэтому нельзя забывать и их. Благодаря им мы сегодня живы и можем говорить по-русски, радоваться весне, а кто умеет - писать стихи.

Помолчим за павших и умерших и поблагодарим живых. Их остаётся всё меньше.

Если у кто-то вспомнить хорошие стихи о войне, написанные поэтами и просто солдатами, теми, кто сам прошёл её и всё испытал - пишите сюда.

Мы вспомним их вместе. С праздником победы!
Как обычно, наш журнал начинает публикации нового года с годовщины Кровавого воскресенья 1905 года.

Ещё одна попытка разобраться в предпосылках революции, а главное в причинах поддержки революции большинством народа - статистика, приведённая в статье А. Брусилова "Царская Россия в цифрах".

ПромышленностьCollapse )

Эффективность экономикиCollapse )

Здравоохранение и образованиеCollapse )

Сельское хозяйство и аграрная политикаCollapse )

Наука и инженерияCollapse )

Мораль и нравственностьCollapse )
С сегодняшнего дня Предлагаю вам познакомиться в моём журнале с прозой "Барда Чернякова", замечательного певца и собирателя городских варшавских песен, писателя, узника концлагерей, описавшего после войны пять лет выживания в Дахау, Маутхаузене и Гузене, одного из самых ярких варшавских родичей довоенной и послевоенной Варшавы - Станислава Гжесюка.

Станислав Гжесюк

Странное судебное заседание.

(из книги "Босиком, но со шпорами")


Год 1938. Селецкий парк открыт по субботам вечером и по воскресеньям с двух часов дня до одиннадцати вечера. Главная достопримечательность парка это «топтовище», то есть площадка для танцев. Деревянные доски под голым небом, огороженные невысоким забором. – плата пятнадцать грошей с пары за один танец. И кроме того: карусели, качели, тир и другие забавы для детей и взрослых. А всё это под патронажем Товарищества Друзей Бельведера, Чернякова, Селец и Секерок. Селецкий парк это единственное культурное развлечение для братвы со всего Чернякова, а то и Мокотова. Ни один чужой из города в парк не пришёл с точки зрения на царящую там атмосферу. Знали друг друга все, а всё же, несмотря на это, часто возникали скандалы, в которые не однажды вмешивалась и полиция, и… Скорая помощь.

Однажды в воскресенье вечером стояли мы вшестером сбоку от топтовища, там, где уже не было сильной толкотни, и вели непринуждённую весёлую беседу, какую обычно ведут молодые люди, когда собираются в широком кругу.

- Разойдись, ё.. вашу мать, щенки! – услышали мы голос женщины, которая протиснулась внутрь нашей компании и, распихивая всех, пошла дальше.

- Ну ты! – громко отозвался Ёзик – что за «ё.. вашу мать»?!

В тот же момент он получил удар кулаком по лицу. Ударил его муж этой женщины, который тоже влез внутрь, проходя сразу за женой, а за ним прошёл ещё один мужчина.

Мы все остолбенели, а они спокойно пошли себе дальше. И только через минуту мы все начали смеяться над Ёзиком, что он так по-фраерски получил в рыло.

Не, я ему этого так не оставлю! – сказал Ёзик и пустился в погоню за тем, который его ударил, а тут же за ним побежал ещё и Псих. Ёзик был маленький и крепкий. Псих наоборот высокий и хорошо сложенный. Немного времени спустя, с аллейки, ведущей к выходу из парка, до нас донёсся шум и крики:

- На помощь! Полиция!! Бандиты! Убили!!

Пока мы добежали, крик уже закончился, и только под забором лежал мужчина в луже крови, а над ним стояла причитая уже знакомая нам женщина в сопровождении нескольких типов. Женщина и сопровождавшие её мужчины были пьяны.

- Какой баран порезал косой? – спросил я у ребят, которые были свидетелями стычки. – Они ведь уже хорошо под газом, там один мог всех позамесить, без того, чтоб косу вынимать.

- Косой ему засадил Войтек . Он как раз мимо проходил в тот момент, когда Псих этого башкой звезданул, сказал один мой товарищ, показывая на лежащего под забором. – Тогда подскочил Войтек и нарисовал ему, кажется мне, два или три раза.

- А что делал Ёзик?

- Пока подлетел, там уже всё.

Минут через двадцать скорая помощь забрала раненого. Это был уважаемый человек, коренной житель Чернякова по прозванию Зоха.

Через несколько недель после этого происшествия в городском суде на Лешно состоялось судебное дело за тяжкие телесные повреждения с ножом. Обвиняемые – Ёзик и Псих. О Войтеке, который всё фактически сделал, полиция вообще ничего не знала, несмотря на то, что его самого знали все. Обвиняемые отвечали с места. На слушания пришла вся братва с нашей улицы, а среди них и Войтек. В коридоре перед залом судебных заседаний стоял Зоха в окружении родных.

- Поболтайте с ним – посоветовал я Ёзику и Психу. Кажется он нормальный мужик, может и сдавать никого не будет. Все же соседи… Что вам мешает попробовать?

Перед началом заседания Псих и Ёзик подошли к Зохе:

- Ну, Зоха, как там будет? – спросил Псих.Collapse )
Зал безумствовал в страстном ритме огненного чардаша. По стенкам бокалов разливались струи токая по злотому рюмка, массовым порядком уходила со столов венгерская ветчина на ломтиках чёрного хлеба, ну и вместе с ними старопольский бигос с охотничьей колбасой, подтверждая этим видимым способом вечное польско-венгерское братство. Даже пожилые мужчины, подхваченные цыганской музыкой, аккуратно хватались левой рукой за лысины и, с благодарностью подрыгивая ногами, урезали трудные фигуры народного танца братушек.

Наибольшую, однако, удаль выказывал один плотный пан в слишком тесном фраке, танцевавший при том с небывалым мастерством. Его иссиня-чёрный почти воронёный чуб, смуглая кожа и страстный блеск чёрных, как два угля, глаз с первого же взгляда выдавали настоящего венгра, которого энергичный оргкомитет бала наверняка пригласил прямо из Будапешта. Пламенный гость из Будапешта дымился от страсти и усердия в танце. То и дело он выкрикивал: "Eilen papryka!", но также не забывал снова и снова обойти все без исключения стойки буфета. Он успевал везде, и вот чудо - везде, где он успевал показаться, через некоторое время случайно констатировали пропажу содержимого дамских сумочек и прочей мелочи.

Повторение этих странных случаев наконец привлекло общее внимание, вслед за чем к развеселившемуся венгру подошёл какой-то решительный шатен с быстрым взглядом, как потом оказалось, работник варшавского Скотланд Ярда. Детектив склонился и молвил проникновенным шепотом:

- Уважаемый, будьте так добры со мной на минуточку...

Венгр посмотрел на шатена с недоумением после чего заявил:

- Torley aszu szamorodner tokay

- Простите, что?

- Aszu tokay szamorodner torlay!

- Ага, вы по-польски не владеете, ну ничего, не беда. Справимся и с этим.

Тут Шерлок Холмс взял венгра доверительно под руку и вывел из зала. В тихом боковом кабинете разыгралась через минуту следующая сценаCollapse )

О творчестве Веха. Сардинки дешевле

Задутие олимпийского огня

Газировка под селёдочку

Так вы не Гитлер!

Голос отца

Дунь, пан, в трубочку

Сочельник скитальцев. Рождественский рассказ

Фотогеничный лыжник


И многие другие под меткой "Вех" в этом журнале

Tags:

Повседневная жизнь немецких солдат на Восточном фронте, тех самых, о которых потом будут говорить, что они просто выполняли приказ, к концу 1942 - началу 1943 уже достаточно серьёзно беспокоила не только фронтовых цензоров, но и более высокое начальство в Рейхе. Отправлявшиеся на излечение или в отпуск в Германию солдаты, рассказывая о самых повседневных событиях на Восточном фронте, могли достаточно серьёзно подорвать веру населения в победу "великой Германии" и просто подействовать разлагающе. Специально на этот случай была издана памятка для отпускников по поведению в тылу со стандартным набором предупреждений, изложенном во множестве пунктов:

"Не забывайте о законах военного времени. Вас могут осудить за разглашение военной тайны. Не говорите об оружии, тактике и потерях. Не говорите о плохом питании и незаконных действиях..."

Фронт отреагировал на это составленной в окопах гораздо более жизненной "инструкцией для тех, кто собирается в отпуск". Интересно, что историк Бивор в книге "Сталинград" приводит её как официальный документ. Скорее, её автором была группа немецких солдат, не понаслышке знавших, что на самом деле творится на Восточном фронте, а тем более, какие фронтовые привычки могут броситься в глаза немецкому обывателю:

ЗАМЕТКИ ДЛЯ ТЕХ, КТО СОБИРАЕТСЯ В ОТПУСК:
Следует помнить, что вы въезжаете в национал-социалистическую страну,условия жизни в которой резко отличаются от тех, к которым вы привыкли.
Следует быть вежливыми с местным населением, соблюдать их обычаи и по возможности воздерживаться от привычек, так полюбившихся вам за последнее время.

Пища. Не срывайте паркет и другое покрытие полов, потому что здесь картофель хранится в другом месте;
Комендантский час. Если вы забыли ключи, постарайтесь открыть дверь каким-либо похожим предметом. Только в самых чрезвычайных ситуациях пользуйтесь гранатой;

Защита от партизан. Нет никакой необходимости требовать у гражданских лиц паспорт и открывать огонь, получив не удовлетворивший вас ответ;

Защита от животных. Собаки с привязанными к ним минами характерны только для Советского Союза. Немецкие собаки в худшем слчае кусаются, но не взрываются. Если вы будете стрелять в каждого пса, что рекомендуется делать в Советском Союзе, то это может произвести на окружающих тягостное впечатление;

Отношения с гражданским населением. В Германии особа, носящая юбку, вовсе не обязательно является партизанкой. Впрочем, несмотря на это, женщины в Германии смертельно опасны для тех, кто приезжает с фронта в отпуск;
И главное: приехав на родину, будьте осторожны и не рассказывайте никому о райской жизни в Советском Союзе, иначе все бросятся сюда и нарушат нашу идиллию."

И всё-таки наиболее известный и яркий докукмент, который прекрасно показывает принципы ведения тотальной войны на Восточном фронте глазами обычного немецкого солдата, это "весёлое" письмо родным лейтенанта Фридриха из 697 пехотного полка 312 пехотной дивизии, изъятое у убитого 1 апреля 1942 года в районе Большие Триселы. От забвения его спасло то, что начальник 1 отдела 2 управления ГРУ Генштаба, полковник Хлопов приложил текст письма в своём рапорте как доказательство военных преступлений. Это новый этап эволюции инструкции по поведению. На этот раз - пособие по поведению уже для родных солдата. В 18 весёлых пунктах.
А для самого Фридриха всё это была просто жизнь на Восточном фронте.
«Мои дорогие. Могу сообщить радостное известие о том, что я надеюсь скоро получить отпуск, — известие, столь радостное для вас, ничего не подозревающих, и в то же время благоприятное для меня. Чтобы мой отпуск протекал гармонично, я уже сейчас прошу вас настроить ваши мысли на следующее:

1. Рекомендуется перед прибытием поезда все ценные предметы закопать в саду.
2. Всех детей младше 5 лет — также и из соседних домов — по возможности отдать в ближайшие сады национал-социалистского ферейна (союза).
3. Для того чтобы я сразу не поджег дом, поднять белый флаг на палке от метлы.
4. Если я начну вас ощупывать на вокзале, то не примите это за ласки — я ищу у вас оружие.
5. Дядя Петер пусть лучше не приходит на вокзал, так как он находится в возрасте между 14 и 70 годами. Наилучшим будет, если он явится с одеялом, миской для еды и запасом продовольствия на 3 дня в ближайший концентрационный лагерь.
6. Дядя Вильгельм, которому уже 70 лет, должен вплоть до моего отъезда держаться в качестве заложника.Collapse )

Лицо войны

Вот тебе и документы
Куда сбежал помещик? Русско-немецкий военный разговорник
Они выполнили приказ. Фойер Унд вассер
Ты не хотел закопать падаль. Забавы европейцев
Рус, давай план!

Latest Month

November 2014
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Naoto Kishi