?

Log in

No account? Create an account
Оригинал взят у a_dyukov в Как "Мемориал" статистику советских репрессий скрывал


Очень часто утверждают, что достоверной статистики советских репрессий до сих пор не существует; вокруг этого наверчено множество политических спекуляций вроде карагановской программы "десоветизации". А вот признание человека, сделавшего возможным все эти спекуляции - председателя Правления Международного общества «Мемориал» Арсения Рогинского:

"В начале 90-х я довольно много занимался статистикой советского террора. Изучил огромное количество отчетных «простыней» о терроре за все годы, из разных регионов Советского Союза. Статистика у нас всерьез начинается с 1921 г., до 1921 г. сохранились только разрозненные обрывки. А, начиная с 1921 года – огромные папки. Году в 1994-м я все изучил, все расписал и сложил. Дальше – нужно было публиковать. Я посмотрел на свои цифры...

Вокруг меня во внешнем мире существуют люди, мнение которых важно для меня: существует традиционное интеллигентское общественное мнение, и, что самое главное, мнение бывших заключенных, которых в 1994 г. в живых еще оставалось очень много. И они мерили наши жертвы за всю историю террора какими-то совершенно немыслимыми цифрами, десятками миллионов.

А по моим подсчетам за всю историю советской власти, от 1918 до 1987 года (последние аресты были в начале 1987-го), по сохранившимся документам получилось, что арестованных органами безопасности по всей стране было 7 миллионов 100 тысяч человек. При этом, среди них были арестованные не только по политическим статьям. И довольно много. Да, их арестовали органы безопасности, но органы безопасности арестовывали в разные годы и за бандитизм, контрабанду, фальшивомонетничество. И по многим другим «общеуголовным» статьям.

Под все эти цифры есть папки с документами. В ежегодных отчетах органов безопасности значится: привлеченных – столько-то, в том числе с арестом, в том числе без ареста. Дальше начинается таблица движения арестованных. Прошло по законченным следственным делам – столько-то, в том числе, передано на особое совещание – столько-то, передано в суды и трибуналы – столько-то. В несудебные органы – столько-то. Бежало, умерло – вся статистика. Побегов, кстати, было очень мало.

И вот цифра итоговая – 7 миллионов. Это за всю историю советской власти. Что с этим делать? А общественное мнение говорит, что у нас чуть ли не 12 миллионов арестованных только за 1937-1939-й. И я принадлежу этому обществу, живу среди этих людей, я их часть. Не советской власти часть, не российской демократии, а этих людей. Просто точно знал, что, во-первых, не поверят. А, во-вторых, для круга, к которому я считаю себя принадлежащим, это значило бы, что все, что нам говорили о цифрах до этих пор вполне уважаемые нами люди, неправда.

И отложил я все свои вычисления в сторону. Надолго. А потом уж (через годы) вроде уже можно было публиковать, а времени не нашлось. Пока
".

...С 1994 г. прошло уже двадцать лет.


Группа "Воинство сидов" как всегда последней из московских акустических групп, играющих народную музыку, начинает концертный сезон и предложит вам множество ирландских танцев для улучшения настроения, а также песни из новой программы, под которые воскресным осенним вечером хорошо подумать о вечном и поразмышлять, почему всё и всегда (не только в Ирландии, но и в России) происходит именно так, а не иначе.


А на концерте будем играть, петь и говорить об ирландском счастье и о комплексе неудачи в Ирландии. Виновата ли историческая традиция, характер, привычка к спиртному, или что-то ещё? И есть ли он на самом деле у ирландцев, комплекс неудачника?
Приходите, поделимся, порассуждаем, повеселимся.
Иногда, наблюдая за спорами разных тусовок (музыкальных, танцевальных, исторических, педагогических), я физически устаю замечать интересные мысли, факты или вопросы в общем шуме и попытках любой ценой продолжать говорить, чтобы высказать или навязать мнение. И вот тогда больше всего на свете мне хочется отключить свет в глазах и сделать безмятежное, ничего кроме стужи не выражающее лицо, какое, например, бывает у моей замечательной студентки Ульяны, а после искренне, чётко и вкрадчиво спросить: "Чо?"
Оригинал взят у graf_moltke в Стереотипы, связанные с зарубежной прессой
В последние годы наблюдаю очень много примеров некорректной работы с материалами зарубежной прессы. Как правило, все сводится к нескольким стереотипам, в некоторой степени унаследованным с советских времен.

Read more...Collapse )

Волшебный напиток

Великий маг дал троим волшебный напиток, открывающий истинную суть вещей. Выпив, все трое некоторое время неподвижно лежали с выражением глубокого блаженства на лицах. Затем открыли глаза.

Христианин сказал: "Я видел свет Божий, незримо проницающий весь мир, и чувствовал всю Его любовь, которой держится Вселенная".

Буддист: "Я постиг великую пустоту, о которой говорил Будда, и понял, что значит недвойственность, о которой столько слышал и читал".

Атеист: "Чудесно, какой изумительный коньяк!"
В 1936 году руководство ирландской пивоваренной компании "Гиннесс" планировало провести в Германии рекламную компанию знаменитой ирландской марки пива, приуроченную к старту Олимпийских игр в Берлине.
Автором всех рисунков был ведущий художник плакатов Гиннесса Джон Гилрой. Кампания, героями, которой должны были стать немецкие солдаты, полицейские и дирижабли, так никогда и не была проведена.
Эскизы плакатов "немецкой серии" сохранились и были опубликованы историком Дэвидом Хьюзом в его книге о Джоне Гилрое "Gillroy was good for Guinness".


nazi4
nazi2

nazi5

nazi3
26 декабря. День святого Стефана. День крапивника. (Lá an Dreoilín).

По традиции второй день после рождества в Ирландии - день крапивника. Маленькая птичка крапивник в древности считалась птицей друидов, это имя до сих пор содержит корень draoi - тот же, что и в словах "друид", "волшебство".

По преданию крапивник обманом был объявлен королём птиц, когда сумел взлететь выше орла, спрятавшись в его перьях. Когда обман раскрылся, королёк стал изгоем. Этот день также совпадает с днём святого Стефана - христианского первомученика, которого толпа евреев-язычников побила камнями. Ещё одна народная легенда говорит, что именно королёк своим полётом указал римским солдатам место, где скрывался Стефан.

"Предательскую" птицу в древности находили и убивали мальчишки, после чего несли в село и водружали на шест, вокруг которого устраивали танцы.

Крапивник также символизировал мудрость и знания ушедшего года. Именно поэтому запрещалось трогать гнездо крапивника, чтобы новый год мог принести новые события и счастье. Со временем дети чаще стали искать заранее приготовленное чучело крапивника.

Людям на счастье раздавали перья крапивника, способные помочь продержаться до конца зимы. Вместе с ними дарили и частицы общего огня, который зажигали на горе (горящие щепочки, угольки, факелы), чтобы теплом огня объединить семьи близких, соседей знакомых. Этот смысл праздника дошёл до наших дней.

День крапивника долгое время оставался сельским праздником, но последние десятилетия стал популярен и в больших городах. По домам ходят ряженые, поздравляя людей с наступившим рождеством, они могут делиться с людьми огнём и пёрышками птицы, а хозяева платят им мелкие монетки. На день крапивника ряженые поют и специальные песенки. По традиции праздника этих ряженых называют wren boys. В некоторых местах помимо импровизированных проходов ряженых устраивают небольшие артистические парады и фестивали.

В больших городах день святого Стефана это день рождественских подарков. Независимо от особенностей праздника, в этот день всегда приглашают одиноких родственников, соседей или знакомых, чтобы те не были обделены заботой и вниманием, или сами приходят к ним в гости.
Фотография: 26 декабря. День святого Стефана. День крапивника. (Lá an Dreoilín). По традиции второй день после рождества в Ирландии - день крапивника. Маленькая птичка крапивник в древности считалась птицей друидов, это имя до сих пор содержит корень draoi - тот же, что и в словах "друид", "волшебство". По преданию крапивник обманом был объявлен королём птиц, когда сумел взлететь выше орла, спрятавшись в его перьях. Когда обман раскрылся, королёк стал изгоем.

Этот день также совпадает с днём святого Стефана - христианского первомученика, которого толпа евреев-язычников побила камнями. Ещё одна народная легенда говорит, что именно королёк своим полётом указал римским солдатам место, где скрывался Стефан. "Предательскую" птицу в древности находили и убивали мальчишки, после чего несли в село и водружали на шест, вокруг которого устраивали танцы. Крапивник также символизировал мудрость и знания ушедшего года. Именно поэтому запрещалось трогать гнездо крапивника, чтобы новый год мог принести новые события и счастье. Со временем дети чаще стали искать заранее приготовленное чучело крапивника. Людям на счастье раздавали перья крапивника, способные помочь продержаться до конца зимы. Вместе с ними дарили и частицы общего огня, который зажигали на горе (горящие щепочки, угольки, факелы), чтобы теплом огня объединить семьи близких, соседей знакомых. Этот смысл праздника дошёл до наших дней.

День крапивника долгое время оставался сельским праздником, но последние десятилетия стал популярен и в больших городах. По домам ходят ряженые, поздравляя людей с наступившим рождеством, они могут делиться с людьми огнём и пёрышками птицы, а хозяева платят им мелкие монетки. На день крапивника ряженые поют и специальные песенки. По традиции праздника этих ряженых называют lucht an dreoilín или wren boys. В некоторых местах помимо импровизированных проходов ряженых устраивают небольшие артистические парады и фестивали.

В больших городах день святого Стефана это день рождественских подарков. Независимо от особенностей праздника, в этот день всегда приглашают одиноких родственников, соседей или знакомых, чтобы те не были обделены заботой и вниманием, или сами приходят к ним в гости.dreoilin
tktTabkIYDo

[reposted post] Амирэджиби

Только что узнал, что на неделе в Грузии на девяносто третьем году жизни умер замечательный писатель Чабуа Амирэджиби.
Чабуа Амирэджиби, 1921-2013
Это был человек многих талантов и удивительной судьбы: в 1944 году он был арестован за членство в подпольной антисоветской организации, затем в норильских лагерях участвовал в восстании заключённых... Выйдя из лагеря в 1959 году, начал писать книги, успел даже получить за них Госпремию СССР. В независимой Грузии издавал газету, был депутатом парламента, а в 89 лет постригся в монахи.
За пределами Грузии о творчестве Амирэджиби узнали в 1977 году, после экранизации его главного романа «Дата Туташхия».
Экранизация, честно говоря, так себе, но пользовалась в СССР огромной популярностью — в основном благодаря потрясающему таланту Отара Мегвинетухуцеси, сыгравшего там главную роль. Этот прекрасный актёр, получивший за роль в сериале Госпремию, умер в мае нынешнего года, на девятом десятке лет.
Не знаю, имеет ли смысл кому-нибудь сегодня пересматривать сериал, но роман прочесть стоит: это удивительная историческая хроника рубежа веков, местами напоминающая «Доктора Живаго», но большей частью совсем ни на что не похожая.
Вряд ли она сегодня воспринимается так же, как в советское время, когда вообще невозможно было понять, как это разрешили печатать... В любом случае, это хорошая, достойная книга.

А ещё Амирэджиби известен был своим специфическим чувством юмора.
Один из его афоризмов, услышанный около 30 лет назад, я помню по сей день.
Однажды писателю по линии СП Грузии поручили вести вечер, посвящённый памяти известного революционера Камо (которого, как известно, в 1922 году сбил чуть ли не единственный в городе грузовик). Открывая вечер, Амирэджиби сказал:
— Очень жаль, что товарищ Камо погиб в 1922 году. Он мог бы прожить ещё целых 15 лет!
Редакция "Буйного бродяги" поздравляет всех с наступающей годовщиной Великой Октябрьской Революции и представляет вашему вниманию результат многомесячной работы нашего авторского коллектива - первый номер иллюстрированного альманаха коммунистической фантастики.

Безымянный-1
В номере:

- фантастические рассказы опытных и начинающих авторов (ранее нигде не публиковавшиеся)
- критические статьи об отечественных и зарубежных новинках фантастики
- уникальный проект: перевод статьи британского писателя-марксиста Чайны Мьевиля "Марксизм   и фантастика" - о взаимосвязи фантазии и политической теории.
- черно-белые иллюстрации Алана Гриффита (tomoboshi)
- наконец, возможность распечатать все это великолепие на обычном бытовом принтере в виде брошюры формата А5.

Читать онлайн или скачать номер.

Отзывы, комментарии и распространение приветствуются!
Фрунзе_портрет

Вчера мне приснилось, что я для обоснования своей научной работы по контактам между Россией и Ирландией в ХХ веке, я должен представить найденные мной документы людей, направленных в Ирландию с различными официальными и секретными поручениями в разные эпохи.

На самом интересном и редком из них, к сожалению, отсутствует виза наркома. Меду тем, мне известно, что краском Чернышов трижды направлялся в Ирландию с секретной миссией в 1919, 1922 и 1923 годах.
Единственный выход, который позволит мне обосновать подлинность его документов это подписать у Михаила Васильевича Фрунзе мандат неизвестного краскома Чернышова из Томска, секретно командируемого в Корк для контактов с ИРА.

При этом я звоню сейчас из двадцать первого века в наркомат, потому что знаю, как. Фрунзе по болезни в двухдневном отпуске, но должен быть с утра на стрельбище. У меня нет проблем с попаданием в двадцатые годы, я абсолютно уверен, что Фрунзе обо всём знает, крайне хорошо ко мне относится и всё подпишет.

Но я стрельбища этого не могу найти!

Скорее всего, тот поехал на курсы комсостава "Выстрел" Но где тогда дислоцировалась Московская Пролетарская стрелковая дивизия, я тоже не помню.
Большую часть сна, твёрдо понимая, что время моего пребывания в прошлом ограничено, я муторно бегаю почему-то то на Мытной, то на Селезнёвке в районе бань, то где-то на Пресне у Шмитовского проезда Я помню, что дежурный в наркомате сказал мне повернуть "направо, сразу, как выходите".

А откуда выходить, если ни метро "Тульская", ни метро "Улица 1905 года" ещё нет!

Nov. 30th, 2013

Японцы о русских


Русские не любят работать. Работают они только с девяти утра до пяти вечера, а отпуск у них длится аж четыре недели.
В промежутках между отпусками русские уходят в отпуска по болезни. Если у русского насморк или поднялась температура, то на работу он не пойдёт и возьмёт трёхдневный отпуск по болезни, который предприятие ещё и обязано оплатить.
Более того, по беременности и родам русским предоставляется отпуск в несколько лет, и этим отпуском многие женщины бессовестно злоупотребляют, рожая одного ребёнка за другим. В этом им потворствует руководство страны – за рождение второго ребёнка женщине дают 123 тысячи йен. Для России это большие деньги, потому что там всё дёшево. В автобусе, например, можно проехать за 50 йен (16,7 руб. – Ред).

В автобусах люди сидят молча. Даже когда он очень полон, люди всё равно друг с другом не разговаривают. Более того, входя в автобус, русские не здороваются с уже сидящими там пассажирами. Зато если в автобус входит пожилая женщина, ей тут же приветливо кланяются и предлагают сидячее место.
Особенно дёшевы в России арбузы. Поэтому русские покупают арбуз целиком и режут его дома сами. (Арбуз в Японии стоит 3000 йен, то есть, 1000 рублей за килограмм – Ред.).
Если так дела пойдут дальше, то русских скоро станет много, как китайцев.
Русские едят много мяса, а также любят сахар, масло, хлеб и картофель. Рыбу же русские совершенно не любят – в магазинах её даже не продают. Поэтому немногочисленные любители рыбы покупают её на рынке. Вероятно, рыбу русским заменяет икра. Благодаря такой еде, русские крупнее японцев и очень сильны физически.
Русские любят сладкое. Сахар они даже подмешивают в чай. Сладкое дают не только девочкам, но и мальчикам, и потом даже взрослые мужчины могут есть пирожные. При этом мальчик или мужчина, который ест сладкое, ничуть не считается в России женоподобным.
Виноград и яблоки русские едят неочищенными. Бананы, правда, они очищают.
Русская национальная еда это борщ. Готовят его из мяса и свеклы и подают с жареным хлебом. При изготовлении борща не используются химические красители, а малиновый цвет ему придаёт свекла, которая произрастает в южных регионах России, где нет вечной мерзлоты.

В сельском хозяйстве русские до сих пор используют ручной труд, но от иностранной помощи при этом отказываются, не желая делить свою землю с кем-то ещё.

Борщ любят не только русские, но и медведи. Поэтому полиция запрещает на ночь оставлять борщ на улице, чтобы его запах не привлекал медведей из ближайшего леса. Медведей русские вообще не боятся, и могут прогнать их со двора одной лишь палкой. Отловленные в детстве медведи легко приручаются, и некоторые русские держат их вместо собак. Но по городу их можно водить только в намордниках. С медведем без намордника в автобус не пустят.

Русские обладают огромными ресурсами полезных ископаемых, но делиться ими с соседними странами она отказывается, считая, что Сибирь, захваченная ими в XVII веке, принадлежит им безраздельно. В нефтегазовый сектор иностранных совладельцев русские вообще не допускают.
Русское письмо не имеет ничего общего с ни с японским, ни с китайским и внешне напоминает американское. Но даже американцы не понимают то, что написано по-русски.
Русские не любят строить дороги. Дорог в России мало, а в Сибири есть целые префектуры, где дорог нет вообще, и по ним ездят на гусеничных вездеходах. Русские бы и рады построить дороги, но в этом им мешает вечная мерзлота, ведь климат в России даже холоднее, чем на Хоккайдо. Зато благодаря вечной мерзлоте, в России не бывает землетрясений – земля настолько скована морозом, что не может трястись.

Русская полиция ведёт себя очень строго, постоянно делает замечания и никогда не улыбается.
Русские не любят светофоров. Поэтому они у них только в городах. За городом же люди переходят дорогу где попало, и если такого пешехода задавят, виноват будет водитель.
Несмотря на то, что земли в России очень много, русские всё равно зачем-то строят многоэтажные дома. В результате, Москва перенаселена как Токио, а за пределами Москвы раскинулась заснеженная пустыня с редкими деревнями.
Зато все дома у русских отапливаются, и несмотря на лютую стужу, в помещении тепло и можно находиться без верхней одежды.
Русские хорошо говорят по-английски, но японского среди них почти никто не знает.
Большинство русских крайне несдержанно. Если в ресторане заиграет музыка, они начинают танцевать, не стесняясь других посетителей. В ресторанах даже выделяют специальное место для танцев, чтобы вдруг захотевшие потанцевать, не мешали другим ужинать.
Суши-баров в России больше, чем в самой Японии. У входа в суши-бар, как правило, стоит кореец, притворяющийся японцем. Он карикатурно кланяется, зазывая посетителей.
Русские очень любят мангу и аниме, а Наруто более популярен в России, чем их собственный Чебу.japonc1
Оригинал взят у colonelcassad в 10 тезисов о Черном Октябре



Преступник может иногда избежать наказания, но не страха перед ним. (с) Сенека

В рамках 10 тезисов, излагая свою развернутую позицию по событиям осени 1993 года. Во времена тех событий мне было 12 лет и я отношусь к тому поколению, которое свое отношение к этим событиям формировало на основе опубликованных материалов, споров участников и свидетельств очевидцев. За последние лет 15, я прочитал огромное кол-во текстов, где стороны старались доказать свою правоту. На основе анализа усвоенной информации, уже давно для себя сделал соответствующие выводы по 1993 году, которую уже вряд ли изменятся в плане оценок. Так что юбилей сего печального события самое время для того, чтобы развернуто обозначить свое отношение к 1993 году.

Read more...Collapse )

Оригинал взят у arvegger в Помогите, пожалуйста, лисам
Из-за нехватки финансирования в Новосибирском институте цитологии и генетики уже убили 3 тысячи одомашненных лисиц и убьют остальных, если не найдутся деньги. Животных нечем кормить.

Животных можно выкупать! Приобрести генетически домашних лисиц можно написав по адресу sales@myFoxcub.ru или позвонив по телефону +7 (913) 707 7731.
Питомник в Новосибирске, но вопрос доставки, думаю, решаем. Можем скооперироваться.

Причем ученые говорят о каких-то смешных деньгах типа 1-5 млн руб на приведение в порядок питомника. Для одного человека это большие деньги, но нас же много. И по крайней мере мы можем высказать свое мнение о ситуации.


Иран для чайников

Оригинал взят у sajjadi в Иран для чайников
Иран для чайников1) Иран – арабская страна?
Нет. Читайте тут.

2) Запрещены ли в Иране изображения живых существ?
Нет. Читайте тут.

3) Запрещены ли в Иране скульптурные изображения человеческого тела и скульптура в целом?
Нет. Читайте тут, тут и тут.

4) Запрещена ли в Иране музыка?
Нет. Читайте тут.

5) Иранки носят никаб (т. е. закрывают свое лицо)?
Нет. Подобное встречается только в небольших арабских селениях на юге Ирана (например, на острове Кешм). Но и там никаб носят, в основном, пожилые женщины.
Смотрите тут.

6) Могут ли девушка и юноша, не состоящие в браке, пойти вместе куда-либо?
Естественно! А как, по вашему, мы знакомимся и ближе узнаем своих будущих мужей/жен? :)

7) Имеют ли иранки право водить машину?
Да. Читайте тут.

8) Могут ли иранские девушки поступать в университеты?
Да. Около 60% студентов иранских вузов – девушки.

9) Могут ли иранки работать полный день и занимать руководящие должности?
Да. Женщины могут быть членами Парламента, министрами, работать в Городском совете и т. д.
Читайте тут и тут.

10) Имеют ли иранки право голосовать?
Вы шутите? Разумеется!

Читайте дальше...Collapse )


Оригинал взят у garegin в Москва, 17 марта, "Старый Добрый Патрик" в Вермеле

Read more...Collapse )

Начало в 19:00
Стоимость входа - 500 р. в день концерта, 400р в предварительной продаже.
Приобрести билеты можно непосредственно в клубе или на сайте http://radario.ru

Адрес клуба: Москва, Раушская наб.4
+7 (499) 238-33-03
http://vermel.ru

Оригинал взят у e_liseeva в "Ирландский Огам" - семинар в "НордХейме"
Оригинал взят у anton_platov в "Ирландский Огам" - семинар в "НордХейме"
16 марта, в субботу, в Школе Северной Традиции "НордХейм" - семинар по ирландскому Огаму - интереснейшей древней алфавитной, мантической и магической системе.

Book_of_Ballymote_170r-1


Все подробности и запись на семинар - на сайте Школы.

Оригинал взят у strejndzher в О фундаментальном различии между СССР и Россией, или Что конкретно потеряли советские люди.


«Труднее всего отвечать на тот вопрос, ответ на который очевиден» © Бернард Шоу.

Последняя тема вызвала жаркую дискуссию, продолжающуюся по сей день. Там прозвучала одна важная мысль, которую я просто обязан извлечь и развить отдельно, т.к. вижу, что эта проблема вызывает самоё настоящее замешательство.

Сейчас наступило время, когда абсолютно разные люди (вне зависимости от возраста и места в обществе) – начинают рассказывать, вспоминать, или даже домысливать (если лично не застали) – разные, безусловно, положительные вещи, существовавшие при СССР. Вот только наброски у них получаются слишком однобокими и хаотичными. Сами того не желая, все они описывают Советский Союз – как царство глобальной «халявы».
Бесплатное жильё и образование, бесплатная медицина и путёвки на море, копеечные цены на ЖКХ, транспорт и продукты… и так далее и тому подобное. Некоторые заходят так далеко, что пытаются пересчитать всё это на современные деньги, и получают огромные цифры.

Правда ли всё вышеперечисленное, или это выдумки?
Правда. Вот только это не вся правда.
Более того – это вообще мишура, на фоне той части «айсберга», что сокрыта под всем перечисленным. И о чем принципиально умалчивают те кто «в теме», а остальные упорствуют в своем нежелании докопаться до сути. Так что я возьму этот труд на себя.

Разница между социализмом в СССР и капитализмом в России – примерно такая же, как между Закрытым акционерным обществом и Обществом с ограниченной ответственностью. Где у ООО Россия, есть несколько ключевых собственников (получающих дивиденды от прибыли «компании», в зависимости от количества своих «акций»), а у ЗАО СССР – каждый гражданин являлся акционером (с равным пакетом акций» (и равными правами на дивиденды – которые прямо зависели от роста «капитализации» общего ЗАО СССР) ).

Базовое равенство советских людей состояло в том, что и вы (директор завода или простой водитель), и колхозник, и Генсек, и учитель, и геолог – равны в своём праве на «дивиденды», которые формируются благодаря отточенной работе всего государства.
И это было фундаментальное, неотчуждаемое право каждого гражданина Советского Союза. Право – получаемое им при рождении.

Все современные воспоминания и переживания, о том, как тогда хорошо жилось и какие были «соцпакеты» – это лишь следствия, а вовсе не наоборот. Сперва вы получаете право, по которому становитесь «акционером» – а лишь затем – «преференции» от вашего положения.
И если похожие «бонусы», уже в наши дни, вдруг выплачивают просто так, дескать «государство помогает жителям» – то это подачка, а вовсе не реализация вашего права. Права у вас нет.

Форма, в которой проводились «выплаты дивидендов», была выбрана такойчитать дальшеCollapse )

Дума о Тарасе Сумимасенко.

Ночью, когда ни вокруг, ни в моём усталом мозгу уже не слышно ни напевной ирландской речи, ни музыки, ни положенных на эту речь старинных и протяжных песен, ум мой до утра занят лишь последними записями свидетельств о злодеяниях украинских националистов, да разгадыванием и запоминанием новых кандзи. И тогда, когда меркнут перед глазами грифы архивных документов про дела резунов-бандеровцев и вспышки последних случайно выхваченных идеограмм-иероглифов, является мне в темноте странный и удивительный герой - казак Тарас Сумимасенко. Виновато и мрачно глядит он исподлобья, словно хочет то ли покаяться в тяжком грехе, то ли открыть давнюю тайну.

И молчит, молчит, молчит...

Не мигая смотрит казак Сумимасенко, а лицо его напряжено и неспокойно. Может и не повиниться хочет Тарас, а узнать что-то от меня? Только не знаю я, что ему ответить и чем облегчить тяжесть на его душе.

А где-то в параллельном мире, то ли в Восточной Галиции, то ли на Запорожье, каких теперь уже и нету, ждёт Сумимасенко с ответом, спокойно и добродушно вглядываясь в темноту этой ночи, старый кошевой Павло Онегай-Шимас...
37.39 КБ


Воинство Сидов начинает новый сезон 21 октября концертом в клубе "Вермель".

Вот уже больше десяти лет московская группа Slua Si (Воинство сидов) знакомит российского зрителя с ирландскими песнями и танцами. Музыканты ансамбля всегда стремятся заинтересовать музыкой Ирландии людей разных поколений и увлечений, чтобы дать возможность каждому найти в ритмах, мелодиях и историях с зелёного острова что-то своё, что может сблизить и объединить ирландцев и русских и помочь им жить, не теряя достоинства и оптимизма в наше странное время. Может быть именно поэтому телеканал культура назвал концерты "Воинства сидов" третьей главной причиной популярности ирландской культуры в России, наряду с кельтской мифологией и танцевальными шоу Майкла Флэтли. Чтобы подружить соотечественников с Ирландией, Slua Si всегда используют разные возможности, находят новые краски и не забывают того, что уже успело полюбиться публике. Новый сезон не только не станет исключением, но, по мнению музыкантов, должен открыть новые возможности и одновременно возродить дух тех концертов, за которые зрители успели полюбить "Воинство сидов" ещё в девяностые годы.

После восьмилетнего перерыва в группу возвращается один из её прежних лидеров, известный флейтист, волынщик, а в последние годы и гармонист Анатолий Исаев. Вместе с ним на сцену в ходе первого концерта выйдут и совсем новые музыканты. К узнаваемому вокалу Юрия Андрейчука добавятся новые голоса, а сама программа концерта включает в себя как совсем новые танцы и песни об ирландцах, их чувствах и истории, так и некоторые много лет не исполнявшиеся баллады. Все эти песни напоминают о том, что привлекает нас в Ирландии и способны объединить и подружить тех, кто уже давно неравнодушен к её музыке, и тех, кто только открывает для себя её силу и энергию.
Местоположение:
клуб Вермель, Раушская наб.д.4
Начало:
21 октября в 20:00, вход 350 р.

Latest Month

November 2014
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Naoto Kishi