pan

Как "Мемориал" статистику советских репрессий скрывал

Оригинал взят у a_dyukov в Как "Мемориал" статистику советских репрессий скрывал


Очень часто утверждают, что достоверной статистики советских репрессий до сих пор не существует; вокруг этого наверчено множество политических спекуляций вроде карагановской программы "десоветизации". А вот признание человека, сделавшего возможным все эти спекуляции - председателя Правления Международного общества «Мемориал» Арсения Рогинского:

"В начале 90-х я довольно много занимался статистикой советского террора. Изучил огромное количество отчетных «простыней» о терроре за все годы, из разных регионов Советского Союза. Статистика у нас всерьез начинается с 1921 г., до 1921 г. сохранились только разрозненные обрывки. А, начиная с 1921 года – огромные папки. Году в 1994-м я все изучил, все расписал и сложил. Дальше – нужно было публиковать. Я посмотрел на свои цифры...

Вокруг меня во внешнем мире существуют люди, мнение которых важно для меня: существует традиционное интеллигентское общественное мнение, и, что самое главное, мнение бывших заключенных, которых в 1994 г. в живых еще оставалось очень много. И они мерили наши жертвы за всю историю террора какими-то совершенно немыслимыми цифрами, десятками миллионов.

А по моим подсчетам за всю историю советской власти, от 1918 до 1987 года (последние аресты были в начале 1987-го), по сохранившимся документам получилось, что арестованных органами безопасности по всей стране было 7 миллионов 100 тысяч человек. При этом, среди них были арестованные не только по политическим статьям. И довольно много. Да, их арестовали органы безопасности, но органы безопасности арестовывали в разные годы и за бандитизм, контрабанду, фальшивомонетничество. И по многим другим «общеуголовным» статьям.

Под все эти цифры есть папки с документами. В ежегодных отчетах органов безопасности значится: привлеченных – столько-то, в том числе с арестом, в том числе без ареста. Дальше начинается таблица движения арестованных. Прошло по законченным следственным делам – столько-то, в том числе, передано на особое совещание – столько-то, передано в суды и трибуналы – столько-то. В несудебные органы – столько-то. Бежало, умерло – вся статистика. Побегов, кстати, было очень мало.

И вот цифра итоговая – 7 миллионов. Это за всю историю советской власти. Что с этим делать? А общественное мнение говорит, что у нас чуть ли не 12 миллионов арестованных только за 1937-1939-й. И я принадлежу этому обществу, живу среди этих людей, я их часть. Не советской власти часть, не российской демократии, а этих людей. Просто точно знал, что, во-первых, не поверят. А, во-вторых, для круга, к которому я считаю себя принадлежащим, это значило бы, что все, что нам говорили о цифрах до этих пор вполне уважаемые нами люди, неправда.

И отложил я все свои вычисления в сторону. Надолго. А потом уж (через годы) вроде уже можно было публиковать, а времени не нашлось. Пока
".

...С 1994 г. прошло уже двадцать лет.


pan

Slua Sí Осенний концерт ирландской музыки. В чём же оно, ирландское счастье?

Группа "Воинство сидов" как всегда последней из московских акустических групп, играющих народную музыку, начинает концертный сезон и предложит вам множество ирландских танцев для улучшения настроения, а также песни из новой программы, под которые воскресным осенним вечером хорошо подумать о вечном и поразмышлять, почему всё и всегда (не только в Ирландии, но и в России) происходит именно так, а не иначе.


А на концерте будем играть, петь и говорить об ирландском счастье и о комплексе неудачи в Ирландии. Виновата ли историческая традиция, характер, привычка к спиртному, или что-то ещё? И есть ли он на самом деле у ирландцев, комплекс неудачника?
Приходите, поделимся, порассуждаем, повеселимся.
Filicia Heidemann

Не оставить без вопроса

Иногда, наблюдая за спорами разных тусовок (музыкальных, танцевальных, исторических, педагогических), я физически устаю замечать интересные мысли, факты или вопросы в общем шуме и попытках любой ценой продолжать говорить, чтобы высказать или навязать мнение. И вот тогда больше всего на свете мне хочется отключить свет в глазах и сделать безмятежное, ничего кроме стужи не выражающее лицо, какое, например, бывает у моей замечательной студентки Ульяны, а после искренне, чётко и вкрадчиво спросить: "Чо?"
pan

Стереотипы, связанные с зарубежной прессой

Оригинал взят у graf_moltke в Стереотипы, связанные с зарубежной прессой
В последние годы наблюдаю очень много примеров некорректной работы с материалами зарубежной прессы. Как правило, все сводится к нескольким стереотипам, в некоторой степени унаследованным с советских времен.

Collapse )

pan

Волшебный напиток

Великий маг дал троим волшебный напиток, открывающий истинную суть вещей. Выпив, все трое некоторое время неподвижно лежали с выражением глубокого блаженства на лицах. Затем открыли глаза.

Христианин сказал: "Я видел свет Божий, незримо проницающий весь мир, и чувствовал всю Его любовь, которой держится Вселенная".

Буддист: "Я постиг великую пустоту, о которой говорил Будда, и понял, что значит недвойственность, о которой столько слышал и читал".

Атеист: "Чудесно, какой изумительный коньяк!"
pan

Несостоявшаяся рекламная компания пива "Гиннесс" к Олимпийским играм в Берлине 1936 года.

В 1936 году руководство ирландской пивоваренной компании "Гиннесс" планировало провести в Германии рекламную компанию знаменитой ирландской марки пива, приуроченную к старту Олимпийских игр в Берлине.
Автором всех рисунков был ведущий художник плакатов Гиннесса Джон Гилрой. Кампания, героями, которой должны были стать немецкие солдаты, полицейские и дирижабли, так никогда и не была проведена.
Эскизы плакатов "немецкой серии" сохранились и были опубликованы историком Дэвидом Хьюзом в его книге о Джоне Гилрое "Gillroy was good for Guinness".


nazi4
nazi2

nazi5

nazi3
Filicia Heidemann

26 декабря. День крапивника или День святого Стефана в Ирландии

26 декабря. День святого Стефана. День крапивника. (Lá an Dreoilín).

По традиции второй день после рождества в Ирландии - день крапивника. Маленькая птичка крапивник в древности считалась птицей друидов, это имя до сих пор содержит корень draoi - тот же, что и в словах "друид", "волшебство".

По преданию крапивник обманом был объявлен королём птиц, когда сумел взлететь выше орла, спрятавшись в его перьях. Когда обман раскрылся, королёк стал изгоем. Этот день также совпадает с днём святого Стефана - христианского первомученика, которого толпа евреев-язычников побила камнями. Ещё одна народная легенда говорит, что именно королёк своим полётом указал римским солдатам место, где скрывался Стефан.

"Предательскую" птицу в древности находили и убивали мальчишки, после чего несли в село и водружали на шест, вокруг которого устраивали танцы.

Крапивник также символизировал мудрость и знания ушедшего года. Именно поэтому запрещалось трогать гнездо крапивника, чтобы новый год мог принести новые события и счастье. Со временем дети чаще стали искать заранее приготовленное чучело крапивника.

Людям на счастье раздавали перья крапивника, способные помочь продержаться до конца зимы. Вместе с ними дарили и частицы общего огня, который зажигали на горе (горящие щепочки, угольки, факелы), чтобы теплом огня объединить семьи близких, соседей знакомых. Этот смысл праздника дошёл до наших дней.

День крапивника долгое время оставался сельским праздником, но последние десятилетия стал популярен и в больших городах. По домам ходят ряженые, поздравляя людей с наступившим рождеством, они могут делиться с людьми огнём и пёрышками птицы, а хозяева платят им мелкие монетки. На день крапивника ряженые поют и специальные песенки. По традиции праздника этих ряженых называют wren boys. В некоторых местах помимо импровизированных проходов ряженых устраивают небольшие артистические парады и фестивали.

В больших городах день святого Стефана это день рождественских подарков. Независимо от особенностей праздника, в этот день всегда приглашают одиноких родственников, соседей или знакомых, чтобы те не были обделены заботой и вниманием, или сами приходят к ним в гости.
Фотография: 26 декабря. День святого Стефана. День крапивника. (Lá an Dreoilín). По традиции второй день после рождества в Ирландии - день крапивника. Маленькая птичка крапивник в древности считалась птицей друидов, это имя до сих пор содержит корень draoi - тот же, что и в словах "друид", "волшебство". По преданию крапивник обманом был объявлен королём птиц, когда сумел взлететь выше орла, спрятавшись в его перьях. Когда обман раскрылся, королёк стал изгоем.

Этот день также совпадает с днём святого Стефана - христианского первомученика, которого толпа евреев-язычников побила камнями. Ещё одна народная легенда говорит, что именно королёк своим полётом указал римским солдатам место, где скрывался Стефан. "Предательскую" птицу в древности находили и убивали мальчишки, после чего несли в село и водружали на шест, вокруг которого устраивали танцы. Крапивник также символизировал мудрость и знания ушедшего года. Именно поэтому запрещалось трогать гнездо крапивника, чтобы новый год мог принести новые события и счастье. Со временем дети чаще стали искать заранее приготовленное чучело крапивника. Людям на счастье раздавали перья крапивника, способные помочь продержаться до конца зимы. Вместе с ними дарили и частицы общего огня, который зажигали на горе (горящие щепочки, угольки, факелы), чтобы теплом огня объединить семьи близких, соседей знакомых. Этот смысл праздника дошёл до наших дней.

День крапивника долгое время оставался сельским праздником, но последние десятилетия стал популярен и в больших городах. По домам ходят ряженые, поздравляя людей с наступившим рождеством, они могут делиться с людьми огнём и пёрышками птицы, а хозяева платят им мелкие монетки. На день крапивника ряженые поют и специальные песенки. По традиции праздника этих ряженых называют lucht an dreoilín или wren boys. В некоторых местах помимо импровизированных проходов ряженых устраивают небольшие артистические парады и фестивали.

В больших городах день святого Стефана это день рождественских подарков. Независимо от особенностей праздника, в этот день всегда приглашают одиноких родственников, соседей или знакомых, чтобы те не были обделены заботой и вниманием, или сами приходят к ним в гости.dreoilin
tktTabkIYDo
candle

Амирэджиби

Только что узнал, что на неделе в Грузии на девяносто третьем году жизни умер замечательный писатель Чабуа Амирэджиби.
Чабуа Амирэджиби, 1921-2013
Это был человек многих талантов и удивительной судьбы: в 1944 году он был арестован за членство в подпольной антисоветской организации, затем в норильских лагерях участвовал в восстании заключённых... Выйдя из лагеря в 1959 году, начал писать книги, успел даже получить за них Госпремию СССР. В независимой Грузии издавал газету, был депутатом парламента, а в 89 лет постригся в монахи.
За пределами Грузии о творчестве Амирэджиби узнали в 1977 году, после экранизации его главного романа «Дата Туташхия».
Экранизация, честно говоря, так себе, но пользовалась в СССР огромной популярностью — в основном благодаря потрясающему таланту Отара Мегвинетухуцеси, сыгравшего там главную роль. Этот прекрасный актёр, получивший за роль в сериале Госпремию, умер в мае нынешнего года, на девятом десятке лет.
Не знаю, имеет ли смысл кому-нибудь сегодня пересматривать сериал, но роман прочесть стоит: это удивительная историческая хроника рубежа веков, местами напоминающая «Доктора Живаго», но большей частью совсем ни на что не похожая.
Вряд ли она сегодня воспринимается так же, как в советское время, когда вообще невозможно было понять, как это разрешили печатать... В любом случае, это хорошая, достойная книга.

А ещё Амирэджиби известен был своим специфическим чувством юмора.
Один из его афоризмов, услышанный около 30 лет назад, я помню по сей день.
Однажды писателю по линии СП Грузии поручили вести вечер, посвящённый памяти известного революционера Камо (которого, как известно, в 1922 году сбил чуть ли не единственный в городе грузовик). Открывая вечер, Амирэджиби сказал:
— Очень жаль, что товарищ Камо погиб в 1922 году. Он мог бы прожить ещё целых 15 лет!

"Буйный бродяга": альманах коммунистической фантастики

Редакция "Буйного бродяги" поздравляет всех с наступающей годовщиной Великой Октябрьской Революции и представляет вашему вниманию результат многомесячной работы нашего авторского коллектива - первый номер иллюстрированного альманаха коммунистической фантастики.

Безымянный-1
В номере:

- фантастические рассказы опытных и начинающих авторов (ранее нигде не публиковавшиеся)
- критические статьи об отечественных и зарубежных новинках фантастики
- уникальный проект: перевод статьи британского писателя-марксиста Чайны Мьевиля "Марксизм   и фантастика" - о взаимосвязи фантазии и политической теории.
- черно-белые иллюстрации Алана Гриффита (tomoboshi)
- наконец, возможность распечатать все это великолепие на обычном бытовом принтере в виде брошюры формата А5.

Читать онлайн или скачать номер.

Отзывы, комментарии и распространение приветствуются!
pan

Военно-исторические сны. Мандат за подписью Фрунзе.

Фрунзе_портрет

Вчера мне приснилось, что я для обоснования своей научной работы по контактам между Россией и Ирландией в ХХ веке, я должен представить найденные мной документы людей, направленных в Ирландию с различными официальными и секретными поручениями в разные эпохи.

На самом интересном и редком из них, к сожалению, отсутствует виза наркома. Меду тем, мне известно, что краском Чернышов трижды направлялся в Ирландию с секретной миссией в 1919, 1922 и 1923 годах.
Единственный выход, который позволит мне обосновать подлинность его документов это подписать у Михаила Васильевича Фрунзе мандат неизвестного краскома Чернышова из Томска, секретно командируемого в Корк для контактов с ИРА.

При этом я звоню сейчас из двадцать первого века в наркомат, потому что знаю, как. Фрунзе по болезни в двухдневном отпуске, но должен быть с утра на стрельбище. У меня нет проблем с попаданием в двадцатые годы, я абсолютно уверен, что Фрунзе обо всём знает, крайне хорошо ко мне относится и всё подпишет.

Но я стрельбища этого не могу найти!

Скорее всего, тот поехал на курсы комсостава "Выстрел" Но где тогда дислоцировалась Московская Пролетарская стрелковая дивизия, я тоже не помню.
Большую часть сна, твёрдо понимая, что время моего пребывания в прошлом ограничено, я муторно бегаю почему-то то на Мытной, то на Селезнёвке в районе бань, то где-то на Пресне у Шмитовского проезда Я помню, что дежурный в наркомате сказал мне повернуть "направо, сразу, как выходите".

А откуда выходить, если ни метро "Тульская", ни метро "Улица 1905 года" ещё нет!