Как часто во всяких дебатах, на историческом процессе, суде времени и т.п. мы слышим про то, что нам нужны суды как на Западе, что нам нужна пресса как на Западе, и вообще, как на Западе.

Не знаю как вам, а мне эти басни надоели. Для меня лично, западничество стало своего рода мерилом патриотизма того или иного политика. Сказал политик, что нам нужно что-то как НА Западе. И всё. И нету у меня более к нему доверия.

Более того, размышляя о политических идеологиях, я прихожу к выводу, что западники, очень сильно видоизменяют любые хорошие идеологические течения и делают их в наивысшей степени отвратительными.



Ну вот простой пример: "Коммунисты и Евро-Социалисты".

Нормальный коммунист, выступает за государство с большой долей общественной/государственной собственности в ресурсной и производственной отраслях экономики. Ведь коммунизм, это идеология построенная как раз на вопросе об общественной собственности.

А что-же Евро-Социалист? Он выступает за национализацию сырьевого или энергетического кластера экономики? Нет. А за что он выступает? Он выступает за повышение социальных льгот и пособий для граждан страны. А в остальном он такой же капиталист рыночник.

Обратите внимание, я не зря на графике сделал сдвиг по элементарным идеологемам. Если политик западник, значит он в большей степени рыночник.

Далее. Такой же простой пример: Националисты и Западные национал фашисты по Гитлеровскому образцу.

Есть у наших националистов идеи о превосходстве одной рассы/нации/народа над другим? Как это было в Гитлеровской Германии? Нет, у наших державных националистов есть лишь идея о государство образующем народе. О Русской культуре в виде морального правового стержня государственности.

Зато весь "Русский Фашизм™" построен на фразе "Как на Западе". У них и национальное государство размером с европейскую часть России. И западная идея о превосходстве нации. И свастика и Зиг Хайль. Причём он как раз считает, что Капитализм как раз та экономическая модель, что нужно

И в конце концов: Государственники и Республиканцы.

Тут как нельзя кстати можно вспомнить анекдот про то, что у всех Министерства Обороны, а в штатах министерство Нападения.

Так вот, если наши государственники, центристы, отстаивают суверенитет России. Выступают за установку таможенных пошлин. Радеют за национализацию Кредитно-Финансовой системы. За независимость страны и т.д.

То Западные республиканцы (Смотри Ромни и Макфол) открыто говорят, что суверенитет ничто, и Ливию, Сирию, Россию надо бомбить, лидеров определённых стран можно и нужно менять в угоду себе, в том числе с помощью Soft Power и "Арабской Весны". Ну а наши республикано ориентированные, лишь успевают подхватывать, как Каспаров, что России тоже не помещают гуманистические бомбардировки...

Подводя итог публикации. Человек, которые считает, что наше будущие на западе, что нам надо жить как на западе, что нам нужно что-то Как на Западе, нефига не патриот. Западничество уродует любой здравый смысл в любой идеологии и подменяет гуманизм, фосфорными бомбами.

Голамреза Тахти – самый известный борец и, быть может, самый знаменитый спортсмен в истории Ирана. Его известность основана на его благородном поведении и спортивных достижениях, и он до сих пор символизирует для иранцев саму суть спорта и считается истинным национальным героем.

Тахти родился в Тегеране 27 августа 1930 г. Семья его была бедна, и потому Тахти смог закончить лишь 9 классов школы. Тем не менее, уже тогда он проявил себя как настоящий спортсмен. Тахти тренировался в самодельном спортзале, пока не уехал из Тегерана, чтобы работать на добыче нефти. После того, как его забрали служить в армию, Тахти познакомился с вольной борьбой.

Свой первый иранский чемпионат Тахти выиграл в 1950 г., а в 1951 г. стал первым иранским борцом получившим международную награду – серебряную медаль на Чемпионате мира в Хельсинки. За ней последовало серебро на Олимпийских играх в Хельсинки. Стоит также отметить, что он стал одним из самых известных приверженцев иранского национального спорта – Варзеше-Зурхане.

Четыре года спустя, в Мельбурне, Тахти поднял свою планку еще выше и, вместе с еще одним знаменитым иранским борцом, Имамали Хабиби, стал первым спортсменом, принесшим своей стране олимпийское золото. Он получил его в весовой категории до 87 кг. Тахти также был награжден золотой медалью на Чемпионате мира в Тегеране в 1959 г., и позднее участвовал в Чемпионатах мира в Йокогаме (Япония) и Толедо (Огайо, США), где завоевал, соответственно, золотую и серебряную медали.

Но столь популярным среди иранцев (в те времена, да и сегодня) Тахти сделали не столько его спортивные достижения, сколько сам характер спортсмена. Проиграв на Олимпиаде в Токио в 1964 г., он ушел из большого спорта. И пусть Тахти потерпел поражения в последних двух своих соревнованиях, его популярность ничуть не уменьшилась (хотя правительство Пехлеви стремилось дискредитировать спортсмена в глазах людей, в связи с его оппозиционными взглядами).

В 1962 г. в Бу’ин-Захра, на западе Ирана, произошло катастрофическое землетрясение, унесшее жизни 45 000 человек. Страдания людей глубоко тронули Тахти. Уже будучи одной из главных знаменитостей Ирана, он прошел по главным тегеранским улицам, прося людей оказать помощь пострадавшим от землетрясения. Он предложил и другим чемпионам последовать его примеру – и тысячи люди пожертвовали деньги, чтобы помочь страждущим.

Еще раз он продемонстрировал все благородство своего характера во время матча в Москве. Победив Анатолия Албула, носившего тогда титул чемпиона мира, он увидел, как огорчена мать Анатолия. Тахти подошел к ней и произнес: «Мне очень жаль, что так получилось, но ваш сын – великий борец!». Она улыбнулась и поцеловала его.

В другой раз у Тахти был назначен матч с русским борцом Александром Медведем, который незадолго до этого повредил правое колено. Узнав об этом, Тахти намеренно не атаковал эту ногу Медведя, направляя свои усилия лишь на другую его ногу. В итоге, он проиграл матч, но продемонстрировал, что благородное поведение для него важнее, чем победа.
Позднее, из уважении к борцу, Александр Медведь на протяжение многих лет посещал его могилу в Тегеране.

7 января 1968 г. Тахти обнаружили мертвым в его гостиничном номере. Иранское правительство официально объявило, что причиной смерти стало самоубийство. Однако есть мнение, что Тахти был убит, из-за его политической деятельности против режима Пехлеви, САВАКом – иранской тайной полицией того времени.

Голамреза Тахти похоронен на кладбище в южной части Тегерана, рядом с Шахре-Рей, где его поклонники ежегодно устраивают день его памяти, несмотря на то, что со дня его смерти прошло так много лет.